إلى المرتد نجيب شوقي و أمثاله : لكم دينكم و للمغاربة الأحرار دينهم

يوسف الشطيبي

أولا أريد أن أؤكد أنني لست من هواة التنابز بالألقاب و لا من دعاة تطبيق حد الردة في أمثال نجيب شوقي و زينب الغزيوي و قاسم الغزالي لكن حين أراهم يتطاولون على أسيادهم و دين أسيادهم و ملك أسيادهم فإن الأمر لا يجب أن يمر مرور الكرام و يجب أن يكون الرد بمستوى الإهانة و القدح المبين الذي شعرت به و شعر به كل  إخواني من المغاربة المسلمين الأحرار خصوصا لما أعلن من يجاهرون علنا بردتهم و من يدعون ضعفاء العقيدة و الضمير الى استفزاز المغاربة في عقر دار الإسلام بالإفطار علنا  في رمضان  و الاستهزاء بمقدساتنا،نعم لقد أعلنوا أن شرذمة المرتدين و الملحدين و الشواذ ومن والاهم هم الأحرار و باقي المغاربة عبيد، و الفظيع في الأمر أن سولت لهم أنفسهم أن يتحدثوا باسمنا و يخرجوا لنا بمطالب تبدو في ظاهرها مشروعة باسم حقوق الانسان و ترسيخ الديمقراطية و هم في حقيقة الأمر ليسوا إلا حثالات فكرية و مجموعة خونة و مرتدين لا يريدون لبلدنا الحبيب إلا الفتنة المقيتة و دسترة الشذوذ و الإلحاد و الفسق و الفجور ، و حين تبين للشعب المغربي الأبي ذلك  طردهم شر طردة فما كان لهم إلا أن ينعتوه بمغرب العبيد و هم يحسبون أنفسهم أحرارا.

نعم سنقولها لكم يا أيها المرتدون ، نحن عبيد و نفتخر ، عبيد لله و نفتخر ، و لسنا مثلكم عبيد شياطينكم و غرائزكم البهائمية ، و حين صوتنا بنعم للدستور فقد صوتنا لاستقرار بلدنا و امنه و ازدهاره مع الحفاظ على ثوابثنا المغروسة في صدورنا منذ قرون عديدة و ليس جبنا و لا تقصيرا منا ، و لسنا بحاجة لأمثالكم لكي تورونا كيف نتقدم بهذا الوطن الحبيب لما فيه خير للمغاربة المسلمين الأقحاح.

و كم كنت أتمنى لو ولجوا "أسواق رؤوسهم"  و أفطروا كما شاؤوا رمضان لكن بعيدا عنا في بيوتهم و هم يعلمون كل العلم أن مامن أحد سيدق أبوابهم ليرى هل هناك من مفطر أم لا و ليتركوا الشارع العام للمسلمين أعانهم الله على إتمام صيام  شهر رمضان الكريم طلبا للمغفرة و الهدى، ،و بدل من أن ندعوهم للمناظرة لاستتابتهم فإننا نحن المغاربة الغيورين على دينهم و وطنهم نطالب بمحاكمتهم و نفيهم و ان اقتضى الأمر نزع الجنسية المغربية عنهم لأنه "بزاف عليهم يكونوا مغاربة" و أنا متأكد أن أجدادهم لو علموا بأن ذريتهم ستكون كذلك لكانوا اعتزلوا النكاح لقرون و قرون.

و ختاما أقول للمغاربة الأحرار رمضان كريم و عواشر مبروكة.