الشيخ محمد بن صالح العثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الانسان معرض للنسيان والسهو فهذه هي طبيعته وبما ان الاسلام دين يسر فقد شرع لنا الله عز وجل سجود السهو حتى لا نظطر لاعادة الصلاة أكثر من مره رحمة بنا فرغبت بان أنقل لكم شروطه وأنواعه وأحكامه , عسى ان يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .
ملخص أحكام سجود السهو
( نقلا من رسالة سجود السهو في الصلاة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين )
المسألة الأولى : - في السلام قبل تمام الصلاة : إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسيا .
حالتها : إذا ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد. وان ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فانه يكمل صلاته ويسلم منها .
موضع السجود: يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مرة ثانيه .
المسألة الثانية :- في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا .
حالتها : إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وان ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .
موضع السجود : يسجد للسهو بعد السلام ويسلم مرة ثانيه .
المسألة الثالثة :- في ترك الأركان : إذا ترك ركنا من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسيا .
حالتها : فان وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركه منها وقامت التي تليها مقامها. وان لم يصل إلى مكانه من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده .
موضع السجود : في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام .
4 المسألة الرابعة :- في الشك في الصلاة : إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثا فلا يخلو من حالتين .
الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم .
الحالة الثانية : أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فانه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه
موضع السجود : يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى . يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية .
5 المسألة الخامسة :- في ترك التشهد الأول : إذا ترك التشهد الأول ناسيا وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول
1-الحالة الأولى : إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فانه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .
2-الحالة الثانية : إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فانه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .
3- الحالة الثالثة : إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فانه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .
موضع السجود : يسجد للسهو قبل السلام .
************************
1) إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة متعمدا بطلت صلاته .
2) إذا زاد المصلي في صلاته قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا متعمدا بطلت صلاته .
3) إذا ترك ركنا من أركان الصلاة : فان كان تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركها عمدا أو
سهوا لان صلاته لم تنعقد . وان كان المتروك غير تكبيرة الإحرام فتركه عمدا بطلت صلاته
4) إذا ترك واجبا من واجبات الصلاة متعمدا بطلت صلاته .
تم بحمد الله
شوشو
الشكر
شكرا جزيلا اعجبني جدا