هل أنا على صواب؟؟

rah ga3 asatida floushom 7ram b3da 3la kain chi ta3lim b3da fi had lablad nta b3da rah khask dir formation b3da 3ad chof flousk wach 7lal wela 7ram

لماذلم تشك في راتبك هل حلال ام حرام, المشكل ان الراتب هو الذي يمكن ان يكون حراما فين تتقاضى مقابلا على واجب لا تقوم به, خصوصا وأن الجهد تعطيه في الساعات الإضافية

حسب معرفتي المتواضعة لا أعتقد بأن الأموال التي تربحها جراء قيامك بالساعات الإضافية حرام لكني أظن أن الحرام هو إن كان ثمنها مبالغ فيه..والله أعلم..

بسم الله الرحمان الرحيم انا أولا أود الرد على صاحب التعليق الأول و أسأله عن السبب الذي جعله يقول أن راتب الأساتذة حرام. إن النظرة السطحية العمودية تتسم في غالب الأحيان بالتسرع و العشوائية و قد تصل إلى إسقاط الباطل، فالأستاد يا أخي إنسان قادته الظروف إلى هذه المهنة الشاقة التي لا يجنى من ورائها إلى الشوك في ظل التهميش الذي يطال هذا القطاع و الخروقات التي تفضح عرضه و تكشفه عاريا أمام الملء منبودا، أضحوكة، و متمسكنا أمام الأنظمة التعليمية الراقي. و في هذا الصدد يظل الأستاذ ذالك الحبل الرفيع الذي تعلق عليه سلبيات التعليم بالمغرب و فساد المسؤولين و غيرهم من الذين ينبدون التقدم لهذا الوطن و يرمون إلى الإبقاء على خضوع و مهانة الشعب و الجهل بالحقوق و الخوف في إطالر إديولوجي محكم. فالأستاد يعاني من كثرة المستويات و التحضير القبلي بالبيت و مشاكل في السكن و النقل ناهيك عن عملية التهجير اتي يخضع لها في جهات و مناطق تنفر منها و لو مقابل آلاف الدلارات، غياب في البنيات التحتية في الدعم المادي للأستاذ و المتعلم و فرض أنظمة تعليمية متجاوزة تكرسالجهل و الخضوع أما فيما يخص الساعات الإضافية فالأستاذ الذي يقوم بعمله لن يحتاج إلى ساعات إضافية مؤدى عنها. لكن ارى أنه لا حرج على الأستاذ في مزاولة هذه المهنة و لكن ليس مع تلامذة قسمه. و نسأل الله السلامة و العافية و التبين من كل حجة واهية والفساد و على الجهل بالحقوق و الواجبات. و على آفة الأمية.

ssalam 3alaykom ya akhi hada ifta2 yajibo 3layeka an tasse2al ahla l3ilm 2odkhol ila hada lmawe9i3wa da3 sso2alaka honak ssayojiboka ahlo l3ilm www.islamweb.net

net7dakom iji wa7d fikom mn hado li kay3l9o ikhdm blasti nhar ila knti mesta3d lta7adi diri commentaire lah ighfr lina wlikom li kaysm3 machi b7al li chaf tabayano khabara fasi9 akhoutna wlah ihdina jami3an

الحرام هو تمد يدك ، في المغرب ادا جبرت ما تشفر غير شفر مع راسك ، كلشي كيسرق من راس تاع الدولة حتى للشاوش اما بخصوص الساعات الإضافية فهي حلال في المذهب المالكي ولكن مكروهة في المذهب الشافعي و الله اعلم

bghit ghir nsawlk wach ga3 douk nass lli qarawk mn thdiri htta l bac hta wahd makan fihom khadam? baraka mn ta3mim

كثرة الإضرابات التي تشنونها و التي تتسبب في ضياع ابناء الشعب من حصص مهمة من الدروس...هي التي تجعل عملهكم حرام ...بعدما كان الاستاذ يضرب به المثل في التفاني وو المسؤولية ...أما الساعات الخصوصية فهي ابتزاز و سرقة موصوفة و مص لدماء الفقراء...لأن لو كان الأستاذ يقوم بالواجب كاملا في الشرح و التفسير ذاخل الحصص العادية لما آحتاج التلاميذ للساعات الاضافية

سؤال الى ادارة الموقع هل فعلا صاحب السؤال استاد كفى تضليلا

الجواب بسيط ، هل تكفيك الأجرة الاستاذ انت تفتش عن فتوى و أتيت هنا و لن تجد الجواب استفت قلبك و اسأل نفسك هل ما تقوم به ضميرك مرتاح له ، نعم ام لا ؟ على الاقل أنا العب اللوطو و أنا اعلم ان ذلك حرام بالرغم من انه في المغرب ليس معاقب عنه قانونا  ! و كذلك الساعات الإضافية معاقب عنها قانونا و لكنها ليست حراما لا في القران ولا السنة لانه لا يوجد نص في الشريعة يتكلم عن ساعات إضافية أنصحك ان تحدث الزمزمي فكل شيء عنده حلال و اخرج من باب واسعة

sa3at idafia 7alal.....kon hani,,,reta7 damir dial,,,,rah sa3at idafia 7alal,,,ma3anda hta 3ala9a b din

hamedoullah ya rijal ta3rlim tewaatelkom waderia salaire mazayne ba9yate tema tefehmmmmm zide les heures suplimentaire fe mawad wa3rine hamedoullah rade kdawrelo 3la idrab bendem yecha 120000 hamedoullah ys ahbi

tayban lya nta khddam , y3ni 3ndk manda dyalk o asatida taytkhlso mziane alors 3lach ghandir sway3 édafya koun glna nta 9ari o makhddamch wé walakine khddam o makhassk walo rah machi 7ram mais c mieu blach o thnna lwa7d mn chk

فسالوااهل الذكر ان كنتم لا تعلمون  )في هذه الاية يبين ربنا سبحانه وتعالى ضرورة الاستعانة بالعلماء فيما يخص ديننا.لهذا اخي انصحك بسؤال اهل العلم ولا يجوز لاي كان ان يفتي بغير علم في مسالة ما فكل مجال له مختصون.ولقد بعث الله الرسل دعاة يبينون الحق وهكذا أتباعهم من العلماء هم خلفاء الرسل فعليهم أن يبينوا الحق وأن يفتوا بالحق, أما من ليس عنده علم فليس له أن يتكلم إلا عن علم، قال الله جل وعلا في كتابه العظيم: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ  (33 ) سورة الأعراف. فجعل القول عليه بغير علم فوق مرتبة الشرك لعظم خطره؛ ولأن الشرك من القول على الله بغير علم، وقال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أيضاً: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ* إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ  (168169 ) سورة البقرة. فأخبر سبحانه أن الشيطان يأمر الناس بالقول عليه بغير علم, فالواجب الحذر من القول على الله بغير علم، وقد حرمه الله وحذر منه وأخبر أنه في مرتبة فوق الشرك وأخبر أنه مما يأمر به الشيطان، فالواجب على أهل العلم أن يبينوا وأن يتبصروا, وعلى الدعاة إلى الله والمفتين أن لا يتكلموا إلا عن علم وأن لا يفتوا إلا عن علم؛ لهذه الآيات الكريمات ولغيرها من الأدلة الدالة على تحريم القول على الله بغير علم والله المستعان. جزاكم الله خيراً

ان تبقى لديك جهد من بعد الساعات النظامية فلا حرج عليك المهم ان لا تدخر جهدا للمدرسة العمومية .والعمل عبادة ان كانت نيتك الكفاف وتحسين دخلك. .اظن والله اعلم ان الرجل يستطيع ان يعطي ساعات اضافية اما المراة فلا بحكم اعباءها المنزلية التي قد ترهقها ،ومن هنا ياتي التحريم لانك قد تعطي هنا ول ولا تستطيع هناك. انا شخصيا غير قادرة لاني استنفذ كل طاقتي خصوصا في المساء افضل ان لا اظلم احدا.والله اعلم.

زعما راك نتا هو مربي الاجيال كون واعي فين خليتي عقلك و ضميرك اسي الاستاد واش حتى نتا بغيتي فتوى علمقاس مجتمعات ديال لكلخ و النفاق كاع كتخافوا الله و لكن هاد المعقول مزال موصلنا لوالو باقين كنعومو فالتخلف و الجهل

question bete et stupide.

إسأل عبد الله نهاري القاطن بوجدة ربما قد يجيبك بخصوص هذه المسألة.

هل هذا سؤال أو أسلوب جديد لضحك أجبوني عن هذا سؤال  ( شرب أحد حليب من صدر زوجته هل هو أخ لإبنه من رضاعه  )