وزارة أمزازي تكشف عن كواليس إنتاج الكتب و هكذا بررت توظيف "الدارجة" في المنهاج الدراسي
أخبارنا المغربية
أخبارنا المغربية ــ الرباط
عرف الموسم الدراسي الحالي جدلا واسعا بسبب إدراج بعض المصطلحات باللهجة المغربية في المناهج الدراسية، حيث تعالت الاصوات مطالبة بسحب هذه المقررات.
بدورها وزارة التربية الوطنية، و بعد بلاغها الأول الذي بررت فيه استعمال الدارجة في المقررات الدراسية، سارعت إلى إصدار بلاغ ثان، تحاول تبرئة نفسها من إنتاج الكتب المدرسية و تكشف عن كواليس إنتاجها من طرف دور النشر.
وهذا هو نص البلاغ كما توصلنا به في "أخبارنا":
عطفا على البلاغ الذي كانت قد أصدرته، بخصوص بعض الطبعات الجديدة لكتب مدرسية خاصة بالسلك الابتدائي وتنويرا منها للرأي العام الوطني والتعليمي ، تقدم وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي التوضيحات التالية :
* منذ سنة 2002، وتفعيلا للميثاق الوطني للتربية والتكوين، لم تعد الوزارة تُنْتِج كتبا مدرسية بشكل مباشر، بحيث يتركز دور الوزارة في إعداد المنهاج الدراسي بمختلف مُكوّناته (برامج دراسية، توجيهات تربوية، أطر مرجعية للتقويم)، والتقدم بطلب عروض لتأليف الكتب المدرسية حسب دفاتر تحملات تحدد المواصفات العلمية والبيداغوجية والتقنية والفنية للمنتوج على أساس عرض المشاريع التي تتقدم بها الفرق التربوية على لجان تقويم ومصادقة مستقلة تتكون من مختصين في المجال العلمي والديداكتيكي للكتب المعنية. وبعد تقييم أجود الانتاجات وتقويمها، تتم المصادقة عليها قصد الطبع والتوزيع وإجازة استعمالها في المؤسسات التعليمية العمومية والخصوصية على صعيد كافة التراب الوطني.
* حينما تتم مراجعة جزئية للمنهاج، تُعِدُّ الوزارة ملحقا لدفتر التحملات وتطلب من ناشري الكتب المصادق عليها إدخال التعديلات اللازمة والتقدم بمشاريع لعرضها على نفس مسطرة التقويم والمصادقة، ويمكن أن ترفض المشاريع التي لا تستجيب للمواصفات المحددة في ملحق دفتر التحملات والمنهاج المُنقَّح.
* في إطار تطوير منهاج اللغة العربية بالسلك الابتدائي، وتفعيلا للتغييرات التي عرفتها برامج هذه المادة في المستويين الأول والثاني ابتدائي هذه السنة، توصلت الوزارة بمشروع كراسة التلميذ "مرشدي في اللغة العربية" للسنة الثانية من التعليم الابتدائي (النشر إفريقيا الشرق)، بعد أن قامت لجنة التأليف بإعادة صياغة محتوى الكراسة حسب ملحق دفتر التحملات الجديد (مارس 2018)، المُعَبِّر عن الإنتظارات من المراجعة التي عرفها منهاج اللغة العربية للسلك الابتدائي.
* لم تجد لجنة التقويم والمصادقة أي مبرر تنظيمي أو تربوي يمنع من استعمال أسماء مغربية (لباس ومأكولات) في نص قرائي وظيفي، وذلك بالرجوع للمنطلقات التالية:
أولا : المنطلقات ذات البعد الاستراتيجي للمناهج بصفة عامة :
* تنص الرؤية الاستراتيجية في الرافعة السابعة عشر على أن المدرسة يجب أن تصبح حاملة للثقافة وناقلة لها في نفس الوقت وأن تضطلع بدورها في النقل الثقافي عبر: "المدرس؛ البرامج الدراسية والتكوينات والكتب المدرسية؛...؛ المواد والأنشطة الدراسية لتنمية الذوق الفني لدى المتعلمين، وتقوية الإحساس بالانتماء للمجتمع وللمشترك الإنساني ككل، وتنمية عادات وكفايات القراءة والتواصل والفضول المعرفي".
* كما تنص المادة 85 من الرؤية الاستراتيجية على :
"...إعطاء الأولوية للدور الوظيفي للغات المعتمدة في المدرسة في: ترسيخ الهوية؛ الانفتاح الكوني؛ اكتساب المعارف والكفايات والثقافة؛ الارتقاء بالبحث؛ تحقيق الاندماج الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والقيمي."
ثانيا : المنطلقات البيداغوجية العامة ذات الصلة بالسنة الثانية من التعلم الابتدائي:
يستند اعتماد الثقافة المغربية في نصوص موجهة لتلاميذ المراحل الأولى من تعليم اللغة العربية إلى المنطلقات البيداغوجية التالية:
* يعتمد اختيار النصوص على مدخل الموضوعات والمجالات الأسرية والبيئية والوطنية وغيرها كما هو منصوص عليه في المنهاج. ومن المطلوب أن تشمل نصوص كل مجال رصيدا لغويا وثقافيا ذا صلة بكل مجال.
* يعتمد تعليم اللغة وتعلمها على القراءة والفهم عبر نصوص حكائية ووظيفية تضمنت حقولا لغوية مختلفة تنسجم مع كل مجال وتثري الرصيد اللغوي للمتعلم. وينبغي في هذا الصدد، دعم هذا الرصيد بواسطة الوقائع والأمثلة والأشياء المحسوسة المستقاة من المحيط والوسط.
* إن البعد الثقافي جزء لا يتجزأ من تعلم لغتنا العربية، ولذلك كان لازما أن يرتبط الكتاب المدرسي بمحيط المتعلم وبيئته القريبة وما تزخر به من رموز وعلامات وآثار ومظاهر، فيحس، من خلال ذلك، بعواطف الاعتزاز، ومشاعر الفخر بحضارته الماجدة التي بناها أهل الفكر والفن والعلم.
* يستند العمل البيداغوجي للكتاب المدرسي إلى منظومة من القيم التي ينبغي أن يتمثلها المتعلم، وأن يتشرب مبادئها. وتتمثل هذه القيم في الهوية الحضارية للمواطن المغربي وما يميزها ثقافيا وسلوكا، وقيم المواطنة التي ترتبط بحب الوطن، وتتسم بسلوكات مدنية ملتزمة كالحفاظ على البيئة، وتقبل الآخر، واحترام النظام العام.
ثالثا : المنطلقات البيداغوجية الخاصة بالنص موضوع النقاش:
* موضوع النص هو العائلة، وهو نص وظيفي يصف حفل عقيقة في بيت مغربي بهدف معرفة المتعلم والمتعلمة بأواصر الارتباط بين أفراد العائلة.
* يفترض الاحتفال بالعقيقة أن يلبس أعضاء الأسرة كسائر المغاربة لباسا مغربيا أصيلا؛ وكان ذلك مبررا لاستعمال كلمات: القفطان، والشربيل، والجلباب والطربوش والبلغة. ومنها كلمات تستعمل في جميع اللغات دون أن تترجم (مثلا Caftan) ، علما أن الأمر يتعلق فقط ب8 كلمات في كتاب مدرسي من 150 صفحة يحتوي على أزيد من 8000 كلمة.
* في القصة حدث التفاف الأسرة حول المائدة وتناولهم حلويات يفترض أنها مغربية في مثل هذه المناسبات، ولذلك وضعت ما بين مزدوجتين "البغرير"، "البريوات" و"لغريبة".
* من الناحية اللغوية اللسانية وردت هذه الكلمات على أنها عربية فصيحة ، كما أنها رصيد مشترك بين المغاربة. وعلى مر الزمان استخدمت اللغة العربية الدخيل والمولد والمنحوت ككلمات "سينما"، و"إنترنت"، و"كاميرا". فلا يمكن رفض كلمة لمجرد أنها مغربية.
* من الناحية الديداكتيكية، يستهدف النص رصيدا لغويا انقسم إلى 3 حقول معجمية :
حقل الألبسة – حقل أسماء أفراد العائلة – حقل المأكولات.
* وردت الكلمات في نشاط الفهم حيث طلب من المتعلم والمتعلمة ذكر من أحضر الأكلات المعنية بالنقاش، وفي ذلك استحضار لأفراد العائلة بالدرجة الأولى.
* لم يطلب من المتعلم والمتعلمة توظيف تلك الكلمات واستعمالها أو شرحها لأن الكل يعرفها أويتذوقها في مختلف المناسبات.
والوزارة إذ تقدم هذه التوضيحات، فإنها تثير انتباه عموم المواطنات والمواطنين أنها لن تتوانى في اللجوء إلى المتابعة القضائية في حق الأشخاص الذين يقومون بنشر صور ونصوص مفبركة أو تعود لكتب أجنبية متعمدين نسبها إلى كتب مدرسية وطنية أونشر صور ونصوص قديمة لم تعد الطبعات الجديدة للكتب المدرسية تتضمنها، وذلك طبقا لمقتضيات القانون رقم 88.13 المتعلق بالصحافة والنشر كما وقع تعديله بالقانون رقم71.17..
عبدالله
على من تصحكون
سانساق وراء تبريراتكم الواهية وساحاول هضم تلك المصطلحات الفضفاضة التي اعتمدها التريرعفوا التهديد الكلمات المعيوشة ترتبط حسب المبرر بالمحيط الاسري للمتعلم فلم لم تتضمن تلك الكراسات الفاظا امازيغية علما بان تلاميذ الارياف الامازيغية لا تتداول اسرهم كلمة البغرير والشربيل؟ على من تضحكون؟؟ انها سياسة التمرير التي رأى المعيوشون انها السبيل الاوحد الموصل بعد موسم او موسمين الى اصدار كراسات مدرجة بالكامل تهديداتكم تدل على فراغ جعبتكم مما يمكن ان يقنعنا بعبثكم
سعد
لغة الخشب لتبرير فعل شنيع
مبررات الوزارة واهية و تطبعها لغة الخشب. الوزارة تريد ان تقنعنا ان الرداءة فن و ابداع و ان القبح جمال و ان السداجة ذكاء. كاتب هذا البيان ظن نفسه ذكيا بتوظيفه لغة رنانة و يحسب ان المغاربة اغبياء و سدج سيقتنعون بطراهاته. الكلمات الموظفة في الكتاب المدرسي تعتبر لغة عامية ليس من المقبول بتاتا مزجها باللغة العربية الفصحى. و انا متأكد تماما ان من صاغ هذه التفاهات لتكون مرجعا و مقررا مدرسيا للمغاربة قد درس ابناءه في المدارس الخصوصية او مدارس البعثات كما فعل الوزير الوصي على القطاع. احيانا تحس انه يتم انتقاء مسؤولين ،المشترك بينهم هو السعي لتدمير ابناء الشعب معرفيا و ثقافيا لتخلوا الساحة لابنائهم ليتقلدوا المناصب و يكون لهم بقية المواطنين مريدين.
مغربي
اللامبالات
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،مثل هذه المقررات تعني الإستهزاء بالطبقة الهشة الفقيرة التي لا حول لها و لا قوة ،أما الطبقة البورجوازية لا تسمح لأبنائها الدراسة في هذه المطابع فتلجأ الى المؤسسات الخاصة ،كل المسؤولين سواءا الساهرين على وزارة التربية والتعليم أو الوزرات أخرى فهم لا يبعتون أبناءهم للمدرسة العمومية.
ياسين
الوزارة تهدد
تبريرات واهية وتهديدات بالمتابعة، أعتبر كل ذلك طريقة جديدة لوأد بناتنا وأولادنا أحياء وأسلوب لتوسيع الهوة بين أبناء الطبقة الشعبية وأبناء زبدة المجتمع، أطلب من الجميع جمع توقيعات لأباء وأولياء التلاميذ بالرفض، والمسؤوولية لصيقة بالوزارة الوصية، لدى نطلبب من جلالة الملك محمد السادس نصره الله ربط المسؤولية بالمحاسبة للمسؤولين عن هذه المهزلة