"قفة التشهير" : الجريمة التي يجهل تبعاتها القانونية "محسنو شوفوني"

الرياء

ثبت في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استشهد فأُتيَ به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال هو جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ تعلَّم العلم وعلَّمه وقرأ القرآن فأتي به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ، فقد قيل ثم أمر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد، فقد قيل ثم أمر به فسُحبَ على وجهه ثم ألقي في النار ) رواه مسلم.

التلاعب

الصدقة تكون مستورة اتقبل من عند الخالق اما هؤلاء فهم مريضون الله اشافيهم ولله الملك وحده اما الانسان ماعندو مايعطي ذلك رزق الله على الانسان ابلا ماتنشرو صور الناس عيب اوعار كل واحد عندوا كرامت ابنادم

انما الأعمال بالنيات

زعما نتوما عارفين ما هي نية المتصدقين. انتم هم الله، تعلمون الغيب وتعلمون السرائر وما تخفي الصدور. انا أتصدق جهرا وأمام الملإ والله يعلم نيتي كي ادفع غيري لمنافستي هذا الخير وحتى يتغلب على شح نفسه. قال الله تعالى : وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. وامر اخر: انا فييا العياقة وباغي نتصدق ونبان وفييا الرياء بزاف ونتا مالك شغلك فييا ديها فجيهة داراك.

النية

يستحب في الصدقة الستر لتفادي الرياء،و الستر لحفظ كرامة المستفيدين. لكن اذا كنت مجرد وسيط.اقوم بجمع التبرعات من المحسنين،ثم ايصالها للمستفيدين.ففي هذه الحالة،اعتقد،من الواجب توثيق هذه العملية بالصوت و الصورة.لطمانة المحسنين على اموالهم،وتشجيعهم على المزيد من العطاء. والنية الحقيقية لكل واحد منا لايعلمها الا اللّٰه.

السر والعلانية

يمكن للمحسنين و المتصدقين إعلان صدقاتهم واحسانهم كما يمكن اخفاءها لكن دون الكشف عن المحسن إليه من جهة كما انه لا ينبغي الحكم على الناس بالرياء لانه لا يمكن أن نشق على قلوب الناس حتى نعرف نواياهم

السر والعلانية

يمكن للمحسنين و المتصدقين إعلان صدقاتهم واحسانهم كما يمكن اخفاءها لكن دون الكشف عن المحسن إليه من جهة كما انه لا ينبغي الحكم على الناس بالرياء لانه لا يمكن أن نشق على قلوب الناس حتى نعرف نواياهم

نعم

نعم يجب منع هده الصداقات الفيسبوكية و اليتوبية الصداقة يجب ان تكون في الخفاء لا تم لا لتصوير المساكين و الضعفاء منيريد ان يتصدق يتصدق عليهم بدون صور و لا فيديوهات اتمنى من الدول ان تمنع هد النوع من الصداقات وشكرا.

الله يعلم ما بذات الصدور

اتفق مع صاحبة التعليق حنان رقم 3.

الصدقة

الصدقة المقبولة هي لا تعرف يسراك ما اعطت بيمناك هل هدا صحيح

التشهير

لا غرابة في هذه الافعال لان خدام الدولة يستعرضون البؤساء في كل مناسبة وياخذون صورًا مع الفقراء وبيدوات الزيت وكيلوات الطحين والسكر وهذه العادة تستمر وتكرس منذ سنين في صور فلكلورية بيءسة يتم فيها التشهير بالمعوزين واحتقارهم ! فلا غرابة في حدوث هذه الافعال من طرف الخواص عملا بما يقوم المسوولون

شكرا على هذا المقال ان تبدوا الصدقات فنعما هي...الاية هنا معنى قاطع بجواز اظهار الصدقات ختى يعم هذا السلوك فالمجتمع و يبادر مل غافل الى الانفاق في سبيل الله عز ة جل.... و ان تخفها و اوتوها فهو خير لكم....الاية هنا نلمس تفضيل اخفاءها لعدم احراج ذوي الحاجة... اذن يمكن ة العمل بالسبيلين مادامدمت الغاية واحدة انما الاعمال بالنيات.....

غيور

ولاو شي وحدين الله يستر مهووسين بالتصوار صلاو التراويح تايتصورو تصدقو تايتصورو مكرهوش حتى فبيت الخلاء أعزكم الله يتصور حيت هاد الناس مع الأسف نساو بأن الرياء من خصال أهل النار الله يلطف

أما احسن إعتقوا ذوك الفقراء ؟ أو يبقوا جائعين رفقة إولادهم ؟؟ من أراد ان لا يتصوروا معهم و هو ضد هذه الفكرة فيقم بالتصدق عن هؤلاء المحتاجين ويخفي وجهه .

الليل والنهار

قال الله تعالى : الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون . صدق الله العظيم . تمعنوا خطاب الليل / السر والنهار / العلانية.