باحث مغربي "خرج ليها نيشان ": القرآن كلام عادي وليس معجزة لغوية

باحث مغربي "خرج ليها نيشان ": القرآن كلام عادي وليس معجزة لغوية

أخبارنا المغربية

أخبارنا المغربية

يبدو أن بعض الناس يتناولون حرية التعبير من الناحية السلبية فقط ، حيث يتعمدون الخوض في مواضيع يدركون مسبقا مدى حساسيتها ، لأن هدفهم الأوحد هو الوصول إلى الشهرة.

وهذا هو حال من يدعي أنه باحث في علم الأديان المصطفى بوهندي، حيث أوصلته "أبحاثه العميقة " الى أن " لغة القرآن ليست معجزة لغوية، بل لغته عادية وهي لغة البشر"، معتبرا أن ما يسمى "الإعجاز اللغوي للقرآن مفهوم أنتجه التعصب للغة العربية". 

وحسب ما جاء في يومية الناس ليوم غد، فإن بوهندي واصل استفزازاته بادعائه أن صفات الله سبحان وتعالى لا قيمة لها في غياب البشر.


عدد التعليقات (56 تعليق)

1

tazi

hmar

had lahmar mnin khraj chba3 khobz

2013/11/12 - 07:49
2

محمد

اللعنة

من رئ منكم منكرا فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلب.فنعلت الله على هاد الكافر .فانتظر جزاء ما قلته وأزيدك فلعنت الله عليك صبا صبا صبا إلى يوم الدين.

2013/11/12 - 08:03
3

mohamed

mojrim hada

na3lato llahi 3alayka ya molhid

2013/11/12 - 08:03
4

Taha rida

ااخرق اخر

" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا" سورة الكهف " فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور" سورة الحج الاية ﴿46﴾

2013/11/12 - 08:06
5

Badr Amsterdam

هل يتصور الإنسان أننا هنا صدفة في هذا الــــــــكــــــــون !!!!

هيهات >>> الــعــذاب ومـا الــعــذاب : " يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد " http://www.youtube.com/watch?v=yiwWusncLyA

2013/11/12 - 08:08
6

said

mat3l9och makhskomch tnchro lhad naw3 mina alkafara

2013/11/12 - 08:09
7

salim

wellah makad7chem ya ras tarou

2013/11/12 - 08:09
8

hassan

لا حول و لا قوة إلا بالله

2013/11/12 - 08:09
9

adbelghanii ouedzem

سبحان الله

هاه ونتا واعر بزاف أأخينا تكلم في السياسة مرحبا أما أن تحاول إجاد مكان لك عند الكفار بالتهكم على الدين فإنها لتعمى الأبصار وإنما تعمى القلوب التي في الصدور يا غبي القرأن نزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وهو أمي وسهل المنال وأنت تبحت وكتقلب كي يوصلك تحليلك إلى ماهو منذ1400سنة في متناول المسلمين،

2013/11/12 - 08:10
10

adbelghanii ouedzem

سبحان الله

أهاه ونتا واعر بزاف أأخينا تكلم في السياسة مرحبا أما أن تحاول إجاد مكان لك عند الكفار بالتهكم على الدين فإنها لاتعمى الأبصار وإنما تعمى القلوب التي في الصدور يا غبي القرأن نزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وهو أمي وسهل المنال وأنت تبحت وكتقلب كي يوصلك تحليلك إلى ماهو منذ1400سنة في متناول المسلمين،

2013/11/12 - 08:11
11

ali

اللعنة

لعنة الله عليك الى يوم الدين ،لم يبقى لك الا ان تتشهر على حساب الاسلام والدين ايها المرتد ولا اعرف امادا يسمونك بباحت ،المرجو من الاخوة ان لا ينشروا متل هاته التفاهات

2013/11/12 - 08:21
12

salahس

لمن تعمل يا بوهندي...

اللهم أدقهم من العداب الأدنى دون العداب الأكبر لعلهم يرجعون.

2013/11/12 - 08:24
13

رضوان

لا حول ولا قوة الا بالله

من قال ان لغة القران الكريم ليست معجزة فليعلم أن لا علاقة له باللغة العربية وانه مجرد متطفل يلعب بأطابعه

2013/11/12 - 08:31
14

Fouad

[email protected]

قوله تعالى أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين قوله تعالى أم يقولون افتراه " أم " هاهنا في موضع ألف الاستفهام لأنها اتصلت بما قبلها . وقيل : هي " أم " المنقطعة التي تقدر بمعنى " بل " والهمزة ; كقوله تعالى : الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه أي بل أيقولون افتراه . وقال أبو عبيدة : " أم " بمعنى الواو ، مجازه : ويقولون افتراه . وقيل : الميم صلة ، والتقدير : أيقولون افتراه ، أي اختلق محمد القرآن من قبل نفسه ، فهو استفهام معناه التقريع . قل فأتوا بسورة مثله ومعنى الكلام الاحتجاج ، فإن الآية الأولى دلت على كون القرآن من عند الله ; لأنه مصدق الذي بين يديه من الكتب وموافق لها من غير أن يتعلم محمد عليه السلام عن أحد . وهذه الآية إلزام بأن يأتوا بسورة مثله إن كان مفترى . وقد مضى القول في إعجاز القرآن ، وأنه معجز في مقدمة الكتاب ، والحمد لله .

2013/11/12 - 08:36
15

moslim

wasiiiiiir tachwi nmal

wasiiiiiir tachwi nmal

2013/11/12 - 08:37
16

Leila

La vérité n'a pas peur de vérifier

Ce que dit ce chercheur est de la vérité pure et nette .Le problème c'est que les gens n'acceptent la vérité qui pourrait bien les déranger.

2013/11/12 - 08:47
17

فؤاد

ا ستغفر الله

قوله تعالى أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين قوله تعالى أم يقولون افتراه " أم " هاهنا في موضع ألف الاستفهام لأنها اتصلت بما قبلها . وقيل : هي " أم " المنقطعة التي تقدر بمعنى " بل " والهمزة ; كقوله تعالى : الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه أي بل أيقولون افتراه . وقال أبو عبيدة : " أم " بمعنى الواو ، مجازه : ويقولون افتراه . وقيل : الميم صلة ، والتقدير : أيقولون افتراه ، أي اختلق محمد القرآن من قبل نفسه ، فهو استفهام معناه التقريع . قل فأتوا بسورة مثله ومعنى الكلام الاحتجاج ، فإن الآية الأولى دلت على كون القرآن من عند الله ; لأنه مصدق الذي بين يديه من الكتب وموافق لها من غير أن يتعلم محمد عليه السلام عن أحد . وهذه الآية إلزام بأن يأتوا بسورة مثله إن كان مفترى . وقد مضى القول في إعجاز القرآن ، وأنه معجز في مقدمة الكتاب ، والحمد لله .

2013/11/12 - 08:48
18

عبدالهادي

صم بكم عمي فهم لا يفهمون

هل انتج هذا الكاتب الكبير والمفكر العقيم سورة اصغر من سورة الاخلاص له من الله ما يستحق

2013/11/12 - 08:52
19

عبدالهادي

صم بكم عمي فهم لا يفهمون

هل انتج هذا الكاتب الكبير والمفكر العقيم سورة اضغر من سورة الاخلاص له من الله ما يستحق

2013/11/12 - 08:53
20

la3nto lah 3ayh hach hada bach ikon 3alm

2013/11/12 - 08:55
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟

*
*
*
ملحوظة
  • التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
  • من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات
المقالات الأكثر مشاهدة