زواج بنكيران وعنوسة جماعة العدل والإحسان

أحمد الإدريسي

حتى نُريح آذاننا ونستريح من عناء اللغط ، نقول ببساطة: إن الأمة الإسلامية جمعاء - وليس جماعة العدل والإحسان فقط - تعشق بيت الزوجية  لكن وفق قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض "  . لكن لا علينا  بإلقاء كلام ملقن ، تلقينا مخزنيا ، ولا علينا بمرسول زواج المتعة يغمز و يلمز محذرا الجماعة من العنوسة السياسية  .المسألة أبعد بكثيرمن رؤية الأنف .


المسألة هي في الأساس الذي يحدد استقامة بيت الزوجية أو اعوجاجه  وما بُني على باطل فهو باطل . و الذين يترجمون حفظ الفروج صونا للكرامة إلى عنوسة ، يُقوّلون  العرب ما لم  يقولوا ولم يقصدوا . رحم الله  أجدادنا  حيث عبروا عن  كبريائهم  بقولهم :  " تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها " وإذا جاز لي تحوير هذا المثل في بلد قيل عنه ما دمت فيه فلا تستغرب قد أقول : " تعنس الجماعة ولا تلجأ الى زواج المتعة "  . 

لا حرج على الأستاذ بنكيران إذا هو هام عشقاً بزواج المتعة سياسيا ما دامت المقولة تقول " من الحب ما - صمقل - عفوا أقصد قتل "  غير أن وضع النقاط على الحروف  لكشف الوهم و تنوير الفهم  فيصبح المرء على بينة وعلم ، لا تفسد للجدال قضية . زواج المتعة السياسي الذي يدعو اليه بنكيران لست أدري هل نسي أما تناسى بأن نفس الزوج / المخزن قد اعتدى على أحد أبنائه البررة سبا وضربا ثم سحلا رغم أن الزوج تعهد باحترام شروط  الزواج المتمثلة في دستور 2011 والتي تنص على حق التظاهر سلميا . والأمر هنا يتعلق بحادث الاعتداء على البرلماني عبد الصمد الإدريسي، قرب قبة البرلمان من طرف القوات العمومية   . من صنف شر البلية ما يضحك  أن بعض الناس اليوم يبرئون المخزن من كل اعتداء أو تجاوز رغم أن المخزن اعترف بنفسه بفترة التجاوزات  مسميا إياها  " سنوات الرصاص" .

ما من عهد أصبحت فيه الرذائل أمهات الفضائل على هذا النحو ، لهذا يبدو تحذير بنكيران الجماعة من مغبة العنوسة السياسية بمثابة دعوة الى التعايش القسري بين النقائض و تجاوز أو تجاهل  الفارق بين مفهوم الطهارة  وما يقابله من الدعارة  . وهو بغمزه هذا  كمن يتاجر في التدخين فيبدل  أقصى ما في جهده  ليغري المدخنين بمتعة السيجار، مغيبا ما يصيب قلب المدخن ورئته وشرايينه  وجيرانه وبيئته و.. من ثلوت وأخطار  .!