برلمانيون جزائريون يتهمون رئيس البرلمان المغربي بمحاولة شراء سكوتهم بمأدبة عشاء

آجي بعدا هاد صحيفة الشروق ماشي ديال سعيد بوتفليقة ولا راني غالطة

tetuan

hadik 9altha jaridat al choruk msakin ma3andom may3imlo m9ablin ghir lmaghrib w9alik fjaridat al khabar 3andom ana safir dli kongo 3ando 3ala9a m3a chi wahd fil maghrib t3arif 3liha fil skyp iwa msakin had khrayria ma3andom may3imlo b9aw bjo3 wm9ablin lmaghrib yimchiw yis3aw bach ychriw l3dis wlobya raha zadit ftaman wchta hadi daba 9bil maymoto bjo3

الحرية للشعوب المغاربية

أعتقد أن اثارة هده المواضيع اصبح هراءا في ظل انسداد الأفق السياسي لدا حكام الجزائر و انشغالهم بقضية المغاربة هاربين من تحدياتهم الداخلية .فالشعب الجزائري الشقيق يثوق الى الحرية و العدالة الاجتماعية و الاستفادة من خيرات بلادهم أما .نحن كشعوب مغاربية نأسف لهده المزايدات و ندينها و نسعي الى ديموقراطية حقيقية تجعل دؤلاء العابثين بمستقبل شعوبنا في مزبلة التاريخ

اقل ما يمكن قوله

الى الجحيم ياجنرالات الجزائر أعداء الوحدة بين الأمة الاسلامية

يقول المثل المغربي تكبّروا الى الخرّي يولّيّ غاسول

يقول المثل المغربي تكبّروا الى الخرّي يولّيّ غاسول

algerie

hhhhhhhhhhhhhh il veulle tindouf hhhhhhhhhhhhhhhhhhh les marocains hablou

malade

sont malade ses politiciens algeriens

2u numéro 1 bant blad

si tu es vraiment bante blade prenez la difaance des femme marocains qui ce fait agrissé suxellement tous les jours

لحسد

عينا منكبرو بيهم لاكن قلبهم فيه لحقد ولكره انا مشية لجزائر 1998 شفت فيهم الجوع الدلاح عندهم كيتباع مقصوم ربوعة. حنا. بغيناهم نكونو خوت سعا لحسد فقلبهم معشش وصلحو غير بلادكم بها ديك الثروة. لعندكم :-(البترول. الغاز) ولله يزيدكم لحمدلله انا مغربي عاش المغر ب

الى الجحيم

فاليدهب جميع ممتلي الجزائر الى الجحيم ,بوتفليقة مريض ولا يقدر على الحكم ادن فاليدهب الى فرنسا لمداوة نفسه اما اتباعه فما عليهم الا ان يمرضوا مثل مرضه واليتبعوه الى الجحيم بعد موته,

يجب علي المسؤولين المغاربة بان يعرفوا ويفهموا بانه لافائدة من استدعاء مسؤولين من الجزائر للحضور الي المغرب في شتي المجالات هدا الجار السيئ لا ياتي منهم سوي المشاكل فلمادا يتعامل معهم المغاربة هدا هو ما لا افهمه في السياسيين المغاربة

الله يهدي الجميع

الله يهدي الجميع

الله يهدي الجميع

الله يهدي الجميع

HOSPITALITE

C'est notre parlement on doit avec toute liberté évoqué tous les probléme de notre PATRIE et pour le diner c'est simplement de l'hospitalité marocaine

algerie

ca ce vois que tu es ilitré le maroc a pris son indipondance facilement car il a donner son dot au francais par contre les algerien 132 ans on pas baisser les bras 1million et demi de chahid 3and ellah ahyaae yourzakoun

xohos

le peuple algerien et riche et demande a tes grand parent von te dire la vérité la pauvroté ces chez vous en algerie tu trouve pas un enfant de 10 ans travail pour avoir de l'argent et quel travail il swi les chaussure voila un reference pour savoir ou est le degret de la pauvrauté c vrai en algerier ya des pauvre mai comment il vi il a une maison a son nom car l'étas lui a ofrire il a des aides médical une pension pour quil vie avec ca petit famille c pas parielle mon frére vien en algerie et parle apré moi j visité le maroc en 2011 et ca ma étoné c pas de votre faute c votre gouvernement

التعليق رقم 9

نشر صحف محلية جزائرية الكثير من التقارير عن ظاهرة الاعتداء الجنسي على النساء من قبل رجال الدين الذين يمارسون الرقية الشرعية، وهم من حفظة القرآن وأغلبهم يزاول وظيفة إمام في مسجد من المساجد الجزائرية. والظاهرة التي تبدو في تصاعد لا تخلو صحيفة من الصحف الجزائرية من سردها شبه أسبوعيا، فعلى سبيل المثال ذكرت صحيفة الفجر يوم 15 أبريل الماضي أن ثلاثة من حفظة القرآن يزاولون الرقية الشرعية اغتصبوا جماعيا فتاة في العشرين كان من المفترض أن يخرجوا الجن منها فإذ بهم يتحولون إلى ألعن من الجن. وكشفت صحيفة النهار بتاريخ 24 من هذا الشهر أن معلم قرآن يقوم بالرقية الشرعية اعتدى جنسيا على امرأتين في بلدية القطّار جنوب ولاية غليزان بغرب البلاد. كما كشفت صحيفة لوريزون الفرانكفونية أن راق يشتغل إمام مسجد اعتدى جنسيا على طفلة في العاشرة من العمر أحضرها والدها الى البيت ليرقيها، وقد اكتشفت الأم أن ابنتها تتألم بشدة كما اكتشفت دم في لباسها الداخلي، وأثناء سؤالها أخبرتها أن الشخص الذي أحضروه ليرقيها نزع لباسها الداخلي ولمسها، وقد كشف الطبيب أن الطفلة تعرضت للاغتصاب مما حمل الأب إلى تبليغ مصالح الأمن التي اعتقلت الإمام. وإن تبدو هذه الظاهرة جديدة على المجتمع الجزائري إلا أنها تبدو خطيرة، حسب خبراء اجتماع جزائريون في أحدث دراسة ذكروا فيها أن وقوع رجل الدين في هذا النوع من الفساد الأخلاقي سببه الحالة النفسية التي يعاني منها رجال الدين عموما والذين تسيطر عليهم الأفكار الدونية إزاء المرأة التي حولها الموروث الديني إلى مجرد جسد، أداة جنسية يمكن إشباع رغبات الرجل بها، ضاربين عرض الحائط العامل الإنساني المتمثل في كرامة المعتدى عليها، حيث أن المجتمع غالبا ما يرمي المسؤولية على المرأة فيما يتعلق بالتحرش الجنسي مثلا، إذ يعتبرون لباس المرأة سببا في تحرش الرجال بهن، مع أن 25% من الخاضعات لدراسة حديثة في الجزائر حول التحرش الجنسي من المحجبات الملتزمات بالحجاب الشرعي الذي ليس فيه أثر للإغراء أو الفتنة. وبهذا ركز خبراء الاجتماع في ذات الدراسة أن الكبت الجنسي هو سبب تلك المشاكل التي تفشت في المجتمع، و ربطوا اعتداء الأخ جنسيا على أخته و الذي يدخل دينيا في إطار زنى المحارم بنفس الكبت الذي تحول إلى مرض نفسي، بالخصوص بعد أن اعترف عدد من الرجال الذين تمت محاكمتهم بجريمة الاعتداء على أخوتهم أو بناتهم بأنهم كانوا منجذبين جنسيا نحوهن، وأنهم لم يفكروا لحظة في أن ذلك حراما بقدر ما فكروا في إشباع رغبتهم الجنسية داخل البيت الأسري، بحيث أن وجود الأب في غرفة ابنته، أو وجود الأخ في غرفة أخته لا يمكن أن يثير أدنى شك إلى أن تنكشف العملية بوقوع الفتاة في الحمل. وذكر الخبراء أن أغلب حالات الحمل تم إخضاعها للفحص الدقيق "أي دي إن" بسبب رفض الأخ أو الأب الاعتراف بجرائمهم مفضلين القول إن أختهم أو بنتهم زنت مع شخص غريب على الاعتراف بفعلتهم، لكن الفحص الطبي الدقيق هو الذي يجبر الجاني على الاعتراف بجريمته في النهاية عندما لا يجد مناصا من ذلك. بيد أن هذا الكبت والانزلاق داخل التناقضات التي يصنعها المتعصبون دينيا أو الكتب الدينية ذات المنهج المتعصب جعل رجال الدين يعيشون اختلالا في الشخصية، فهم يرون في المرأة عورة مطلقة، ومع ذلك يعتدون عليها جنسيا و في بيت أهلها أثناء الرقية لأنها تثيرهم وغالبا ما تكون في حالة مرضية غير قادرة على الدفاع عن نفسها، وهو ما يحرك شهوة الراقي ليفعل ما يشاء، مقتنعا أن لا أحد سيشك فيه لأنه شخص مقدس وحافظ للقرآن، وإمام المسجد الذي يصلي بالمسلمين يوميا! لكن الظاهرة بدأت تنكشف بسقوط العديد من ممارسي الرقية الشرعية وأغلبهم من أئمة المساجد من الشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بين 35 سنة و45 سنة، حيث كشفت صحيفة "لوسوار" بتاريخ 21 من هذا الشهر أن 12 راقيا تم اعتقالهم في الأشهر الماضية بتهمة الاغتصاب، وتم توجيه تهمة التحرش الجنسي أثناء أداء الرقية لأربعة رقاة أوقفوا عن مزاولة المهنة دون أن يحاكموا، وهي الأرقام التي تبدو في تصاعد بعد أن صارت الصحف المحلية تتكلم عن عدد حالات الاعتداء الجنسي الذي يرتكبها حفظة القرآن في الجزائر.

التعليق رقم 9

يعاني أطفال الجزائر من التعرض للعنف والاعتداءات الجنسية، ولكن الخوف من الفضيحة والعقاب تحول دون إبلاغ هؤلاء الأطفال الضحايا عما يتعرضون له من جرائم. ويقول رفيق بخوش - مراسل MBC ليوم الأحد 2 يونيو/حزيران 2013 - أن الأطفال الذين يقعون ضحايا لاعتداءات جنسية من الأقارب يعيشون في أزمات نفسية حادة بسبب الجريمة التي يتعرضون لها ونظرة المجتمع الذي تزيد معاناتهم، كما هو الحال مع سعاد (11 عاما) التي تعرضت للاعتداء الجنسي من والدها قبل ست سنوات. وتشير منظمات حقوق الطفل في الجزائر إلى أن حالات العنف ضد الأطفال تصل إلى 100 ألف حالة سنويا، من بينها 10 آلاف حالة اعتداء جنسي و7 آلاف حالة اعتداء جسدي، تقع في الوسط الأسري والمدرسي، إضافة إلى 200 حالة اختطاف. وتعد "ندى" المنظمة الوحيدة في الجزائر التي تعنى بالدفاع عن حقوق الطفل، ووضعت المنظمة رقما أخضرا مجانيا يتم من خلاله الإبلاغ عن حالات الاعتداء على الأطفال والاستماع إلى مشكلاتهم من جانب اختصاصين نفسيين واستشاريين قانونيين. وقالت المنظمة إن أغلب الحالات التي يتم إبلاغ المنظمة عنها تكون حول جرائم الاعتداءات الجنسية، لافتة إلى أن المنظمة تلقت حوالي 13 ألف مكالمة للإبلاغ عن هذه الجرائم. وأضافت أن الإجراءات القانونية التي تتخذها المنظمة في هذه الحالات هو بعض استقبال البلاغ يتم الحصول على جميع المعلومات يتم تقديم شكوى أمام وكيل الجمهورية وفي نفس الوقت اتخاذ الإجراءات اللازمة أمام قاضي الأحداث وإرفاقها بوزارة العدل، ونظل في مرافقة الحالة في جميع مراحل الدعوة. يشار إلى أن الكثير من حالات التبليغ تصل إلى طريق مسدود بسبب غياب قانون خاص لحماية الطفل من العنف وكذلك عدم وجود قضاة متخصصين في معالجة قضايا الأطفال المعنفين.

التعليق رقم 9 كلا وهمو

تعرضت أكثر من 200 امرأة إلى اعتداء جنسي أو تحرش جنسي و زنا المحارم خلال الأشهر العشرة الاولى من سنة 2010 عبر التراب الوطني حسبما علم يوم الثلاثاء لدى مصالح الشرطة القضائية. و في تصريح ل (وأج) أكدت خيرة مسعودان عميدة الشرطة القضائية المكلفة بالمكتب الوطني لحماية الطفولة و جنوح الأحداث و النساء ضحايا العنف على مستوى مديرية الشرطة القضائية أنه ” تم ايداع 221 دعوى من الفاتح يناير إلى 31 اكتوبر 2010 من طرف نساء ضحايا مختلف أشكال الاعتداء الجنسي”. و من بين هؤلاء الضحايا تعرضت 88 امرأة إلى تحرش جنسي في الوسط المهني خصوصا التحرشات اللفظية فيما تعرضت 7 نساء لزنا المحارم حسبما أوضحته هذه المسؤولة عشية احياء اليوم العالمي من أجل القضاء على العنف ضد النساء

!!!

تتهدر على عيالات المغرب راني جاوبتك من قبل غير أنت ا عندك نفس سير لهاد الرابط وغادي تشوف العفة والأخلاق لي عند 95% ديال نساء الجزائر https://www.akhbarona.com/world/58866.html

مليون و نصف!!!

Les sources divergent beaucoup sur la question des pertes algériennes, qui sont difficiles à évaluer avec précision, faute d'une enquête réalisée dans toutes les localités d'Algérie140. Benjamin Stora évoque la difficulté de décompter le nombre des victimes civiles: tués dans les zones éloignées, victimes des opérations armées ou de bombardements de l'armée française, exécutées par l'ALN et ceux pris entre deux feux Le général de Gaulle parlait de 78 000 victimes en octobre 1958, et de 145 000 en novembre 1959. Selon Djamila Amrane (archives algériennes), sur un total cumulé de 336 748 moudjahidines (132 290 maquisards du FLN et 204 458 civils du FLN) 152 863 ont été tués, valeur qui correspond sensiblement à l’évaluation du 2e Bureau. Les civils forment la majeure partie des pertes humaines des populations musulmanes. Les chiffres de un million (journal El Moudjahid, dès 1959), puis de un million et demi de morts, ont été avancés en Algérie, sans base historique sérieuse. Des historiens et des démographes se sont penchés sur la question : selon Guy Pervillé « Contrairement au mythe accrédité en Algérie [...] la guerre n'a pas causé 1 million ni 1 million et demi de morts algériens [...] même si la comparaison des recensements d'avant et d'après 1962 ne permet pas d'établir en toute certitude un bilan inférieur à 300 000, voire à 250 000 morts ». Xavier Yacono, dans une étude parue en 1982, estime, toujours à partir des recensements, les pertes algériennes à un peu moins de 300 000 morts, bilan proche d'une estimation de Krim Belkacem148. Exploitant les travaux de chercheurs ayant utilisé la même méthode scientifique classique de comparaison des recensements de population et d'analyse de la pyramide des âges pour calculer « la surmortalité de la guerre », Benjamin Stora situe le déficit entre 350 000 et 400 000 morts, soit 3 % de la population algérienne. La guerre fratricide entre le FLN et le MNA, mouvement de Messali Hadj fait 4 300 tués et 9 000 blessés en France et environ 6 000 tués et 4 000 blessés en Algérie. Le FLN a été responsable, entre 1954 et le 19 mars 1962, de la mort de 16 378 civils algériens et de 13 296 disparus, selon Guy Pervillé. Quant au nombre de harkis massacrés après le cessez-le-feu, les estimations varient entre 15 000 et 100 000 personnes. Les chiffres des morts sont encore contestés car basés sur des témoignages locaux et supposés étendus à l’ensemble du pays ; ce qui est peu probable. Toutefois selon Jean-Charles Jauffret : « Il semble qu'un consensus rassemble peu à peu les historiens français à propos de cette question et qu'une évaluation entre 60 à 80 000 victimes soit retenue ». Les massacres de supplétifs ont commencé dès mars 1962 et ont culminé à l’automne. Ils sont dus à des règlements de compte entre clans rivaux, des vengeances mais aussi au zèle des « marsiens », ralliés FLN de la 25eheure, voulant montrer leur patriotisme de façade. Par ailleurs, la torture pendant la guerre d'Algérie a été pratiquée aussi bien par l'armée française que par les insurgés algériens. Le nombre de torturés n'est pas connu mais il devrait concerner des centaines de milliers d'indigènes et des centaines de prisonniers français. Le nombre de disparus n'a jamais été connu. Certains ayant été exécutés et ensevelis dans des fosses communes clandestines ou dans des stades municipaux.

شاط الخير عى زعير وولاو يفرقوه بالبندير

وباش مانطولوش لحديت بالنسبة لمول التعليق 16 وليو مول التعليق 19 سير لهاد الرابط راه فيه الجواب لي كنا عطيناه ليك بخصوص الفقر بالجزائرتمعن شويا وفيق من أحلام اليقضة لحقاش بالرغم تنعطيوك إحصائيات وأرقام ومعطيات على أرض الواقع ما بغيتيش تحشم وباقي زايد فيه ما عدا يلا راك مدور البريكول مع الجنرالات وتتربح معاهم شوية ديال الإمتيازات https://www.akhbarona.com/world/58471.html