خرافات متداولة عن مرحلة ما بعد الموت: لا وجود لعذاب القبر و"الثعبان الأقرع" ولا شيء اسمه "عزرائيل"

إنا لله و إنا إليه راجعون

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: "إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ" ثُمَّ قَالَ: "بَلَى، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ" قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَطِبًا، فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى قَبْرٍ، ثُمَّ قَالَ: "لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا"

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

عذاب القبر ثابت .يكفي أن ترجع إلى الأحاديث الصحيحة المتواترة في الصحيحين .أما أن تزعم ببطلانها وتتهمها بالخرافات والإسرائيليات لهو البهتان العظيم ، نحن في ديننا الحنيف لا نتبع ما قال فلان وعلان بل ما قال الله عز وجل وثبت عن النبي الكريم .أما الآية الكريمة التي استدللت بها في طرحك فإنها لا تنفي عذاب القبر .

المهم أن العدالة الأهلية موجودة وجنة ونار حق مهما مت ومهما عشت لا بد أن تلقى مصيرك

التخربيق

راك هير تتخربق واش نديرو بالاحاديت الصحيحة لي تتكلم على عداب القبر

اتق الله حتى الاية التي استدليت بها تثبت عذاب القبر ولا تخض فيما لاتعلم وخلي عليك هاد الامور للعلماء الاجلاء

إلى من يقول ان عداب القبر موجود.... كيف سيعدب من مات في انفجار ؟؟؟ ولم نجد جتته كما نعلم أن العداب فهو جسدي وليس روحي ......؟

أقول لصاحب المقال لست أنا من سيجيبك بصحة عذاب القبر وبصحة نعيمه بحسب عمل العبد في دنياه.. ولكن قبرك هو نفسه من سيجيبك إن شاء الله.. فانتظر الجواب..لأنه آتيك مهما طالت سنوات عمرك..

عداب القبر هو لي عايشين فيه يا شعب الزومبي،باغيين بالسيف يكون عذاب القبر.تتحلموا بالجنة وجهنم .وزيدو حلمو

ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا

هذا يعني والله اعلم ان الانسان عندما يكون ترابا يعني قبل البعث لايعذب، وجسم الإنسان كما هو معروف علميا يبدأ في عملية التحول إلى التراب مباشرة بعد الموت.

اللهم انا نسالك علما نافعا

الحمد لله روى مسلم ( 588 ) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ) . وفي رواية عند مسلم ( 590 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ : ( قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ) . قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ : بَلَغَنِي أَنَّ طَاوُسًا قَالَ لاِبْنِهِ : أَدَعَوْتَ بِهَا فِي صَلاَتِكَ ؟ فَقَالَ : لاَ ، قَالَ : " أَعِدْ صَلاَتَكَ " ؛ لأَنَّ طَاوُسًا رَوَاهُ عَنْ ثَلاَثَةٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ ، أَوْ كَمَا قَالَ (.منقول)

تعلم تم تكلم

اضن ان الكاتب لم يكلف نفسه عناء البحث عن حقيقة عذاب القبر اللذي يوءكده معضم علماء الدين و اضن انه لا يعلم ان جل من ينكرون عذاب القبر لا يعترفون بالاحاديث النبوية حتى الصحيح منها لذا اقول له قولة مشهورة للشيخ البوطي رحمه الله تعلم تم تكلم

كلا ستعلمون ثم كلا ستعلمون

القبر اول منازل الآخرة والعذاب وكفى بالعبد عذابا ان يرى منزلته بعد عبوره الدنيا الفانية. الموت مصيبة عظيمة والقير أوحش واقسى منظر تراه العين ويحسه من كان له قلب .

رفع دعوى قضائية

سنقوم برفع دعوى قضائية ضد موقع أخبارنا الذي بدأ ينصب نفسه مرجع ديني

وجدة

النار يعرضون عليها غدوا وعشيا في القبر قبل يوم القيامة كما ورد في الآية الكريمة ،أليس هذا عذاب في حد ذاته ? ويوم القيامة يكون عذاب أشد.بالإضافة إالى هذا من أين أتيت بأن الأحاديث حول عذاب القبر هي من الاسرائيليات وهي خرافات .أدرس يا سيدي علم مصطلح الحديث وعلم الرجال في الحديث حتى تفرق بين الصحيح والموضوع وبعد ذلك تكلم في الموضوع الذي هو أكبر من قدراتك

عذاب القبر حق

إنا لله و إنا إليه راجعون عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: "إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ" ثُمَّ قَالَ: "بَلَى، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ" قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَطِبًا، فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى قَبْرٍ، ثُمَّ قَالَ: "لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا

الموت حق وعذاب القبر حق والبعث حق والجزاء حق إما النار وإما الجنة

عذاب القبر حق ووارد ومن يكذبه سيذوقه يوم موته ويوم يبيت أول ليلة في القبر ، وجاء في الحديث الصحيح اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر

الموت حق وعذاب القبر حق والبعث حق والجزاء حق إما النار وإما الجنة

أما الحداثيون الذين يبيحون العلاقات اللاشرعية ويكذبون بالدين فلا دين لهم ولا مذهب

العذاب بعد الموت

استدل كاتب المقال بتفسير الشيخ الشعراوي لعدم وجود عذاب القبر حسنا قال لايعتبر الإنسان قبل الحساب لاكن يرى مصيره كأنه شريط.... المسؤولون يكن هذا عذاب إذا كان المذنب يرى مصيره بعد الحساب. بماذا ستشعر وانت ترى جهنم ونشرها والتي لميثاق أن رأيتها قبل الموت...وانت تعلم مسبقا أن وقودها الناس والحجارة.. اغاتنا الله نجاحا منها وهدايا على العمل الصالح والإيمان الخالص وجميع المومنين والمسلمين

خرافات!

يا من يدعي بأن كل ذلك خرافة .فأنت من يخرف .و ليس مقالا علميا فقد جئت بشريط ربما أخطأ أو تراجع عن كلامه و هو الآن في قبره لا نعلم حاله و نرجو له الرحمة. جئت بذلك و حكمت على العديد من النصوص المثبتة لعكس كلامك بالنفي فيا لك من متعالم متحامل مبتدع.

تحدثة الرويبيضة صدقت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

أودي

طيب طيب صاحب المقال الشعراوي رحمه الله استدل بالآية وهي حجة لمن يثبت عذاب القبر وليست العكس أولا : يعرضون : يكفي أن عرض العذاب أمام عينيك قمة العذاب ثانيا : وهنا أخطأ الشيخ اشعراوي رحمه الله ، لانه يتكلم عن دخول النار ، فدخول النار لا يكون إلا بعد الحساب يوم القيامة .وهنا اختلط عليه الأمر رحمه الله رغم جلالة قدره وغزارة علمه . فعذاب القبر ثابت لا غبار عليه وأما دخول النار فيكون بعد الحساب يوم القيامة . بخلاصة شديدة .

الجهل المقدس

لا عذاب في القبر . والقران هو الدليل لانه دستور جميع المسلمين. لا حساب الا يوم القيامة . الله تحدث عن اشياء أقل أهمية من عذاب القبر في القران فلماذا لم يخبرنا به؟ انا فيما يخص الدعاء فهو موضوع والدعاء لم يكن الا في عهد بني أمية. للتأكد اعطنا خطبة واحدة للجمعة بلسان رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم. اذا لم تفعل فاعلم ان مادرسته في كلية الشريعة لا يغنيك عن البحث و استعمال العقل شيئا

عذاب القبر ونعيمه تابث شئنا ام ابينا

حقا لقد نطق الرويبضة والله ماازددت إلا يقينا بعذاب القبر لوجود عدد كبير من النصوص الشرعية تؤكد سؤال الملكين وعذاب القبر ولا عبرة بقول الشعراوي أو غيره ما يهمني كمسلم هو وجود النص الشرعي

عذاب القبر وغيره من الخرافات المدسوسة على المسلمين الاميين ... الذين لا يستخدمون عقولهم مجرد وهم وقصص خيالية... عجبا لمن جعل من اقوال واحاديث واجتهادات بشرية ظنية الثبوت دينا يقينيا يستدل به.... وتركوا كلام الله القطعي الثبوت .. هل يعقل ان يموت انسان(كافر) قبل عام من البعث فيعذب في قبره عام فقط !!!! بينما (الكافر) الاخر الذي مات قبل البعث ب 2000 عام يعذب في قبره 2000 عام !!!! ثم كيف يعذب انسان في قبره كان(مذنب) في حياته ولكنه ترك صدقة جارية وووو وابناء يتصدقون عليه واعمال تزيد حسانته ..!!!! لاوجود لعذاب ولا نعيم الا بعد البعث والحساب يوم القيامة فالله ليس بظلام للعباد حاشاه. اعلم ان هذا الكلام لن يعجب القطيع... وسيلجؤون كالعادة للعنعنات والقلقلات.. واقوال(انبياءهم) شيوخ الضلال وتجار الدين فلان وعلان ..

خلاصة

ههههههههههه عذاب القبر هوا هذا لي عايشينو ف هاذ البلاد مع الحناش و الافاعي ديال البرلمان و الحكومة

عذاب القبر

يكون واهما من يساوي بين الناس في الحياة وبعد الممات(فيجعل المسلم الذي سلم الناس من لسانه ويده كالمجرم )وكيفية العذاب غير معروفة لأن عالم البرزخ عالم مجهول؛ غير أن النائم أحيانا تأتيه كوابيس مزعجة تعذبه فإذا استيقظ زال عنه العذاب ؛وهذا اقرب هثل / أما عزرائيل فهو ملك الموت ولا مجال لنفي وجوده؛ (والثابت من الحديث الشريف أن القبور صنفان:حفر من حفر النار وهذا دليل وجود العذاب أو رياض من رياض الجنة وهذا دليل على وجود النعيم(ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين )صدق الله العظيم.

بلاغ

في الهند هناك طائفة تقدس الفئران ولهم معبد فيه عشرات الآلاف من الفئران وهم يقدمون لهم القرابين والأكل الفاخر ويعتبرونهم المخلصون والغرابة ليس هنا بل في رواد هذا المعبد فهم من العامة والخاصة وتجد فيهم أطباء ومهندسون وباحثون وأساتذة وغيرهم من المتقفين اللذين ينشدون خلاصهم في الفئران....سبحانك ربي رب العرش العظيم...

و كارثتاه

لقد رايت التعليقات و اريد ان اقول للذين يدافعون عن عذاب القبر.. هل احاديث عذاب القبر احاديث صحيح متواترة ام احاديث احاد.اذا كانت متواثرة فيجب أن نؤمن بها اما اذا كانت احاديث احاد فانني العبد الضعيف اميل الى قول الشيخ عبده و ابي حنيفة و اشيخ ابو زهرة ان احاديث احاديث ظنية لا ترخد منها عقائد و احكام

اتقوا الله في انفسكم

في رأيى المتواضع أرى بأن الهدف من المقال هو زعزعة عقيدة المؤمن و دلك بالدخول لعالم الميتافيزيقا و التي لا يعلم حقيقتها إلا الباري جلت قدرته ،وعذاب القبر حق وقد استشهد بعض الإخوة جزاهم الله خيرا بعدة دلائل .... والخطير أن التشكيك في العذاب قد يقود بعض ضعاف النفوس إلى الإلحاد و العياذ بالله

تعقيب

انه بنشر هذه المعلومات التي تتخبطون في تفسيرها تحاولون ادخال الشكوك لاذهان الناسواقول لكم اتقوا الله ولا تخوضوا في امور لستم اهلا للخوض فيها بل اتركوها لاهل العلم والتفسير فيها.ان ما تقولونه هو الخرافات بعينها.الله اعلم بعباده واعلم بما سيقع لعباده بعد موته انه عالم ميتافيزيكي.

العذاب

لا أمل في ان يتقدم إنسان هذا البلد لا أمل الناس وصلت بالعلم مرتبة عاليا أسعدت الانسان وجعلت حياته سهلة ورغيدة ووفرت له كل مستلزمات الحياة من تنقل واتصال وعدم ودواء وإنارة وهولاء لا زالوا يخربقًون ويتشبثون بتخاريف أمي الغولة ديال العصور الوسطى أتى بها من هب وذب !! هل هناك إثبات مادي وما غير ذلك سوى تخاريف فقهاء الجهل والهمجية لا أمل مع الاسف العالم يستهزء من هولاء

كشك

السلام عليكم إخواني أخواتي إن عداب القبر موجود أما الآية الكريمة . أدخلو آل فرعون أشد العداب . لاتنفي عذاب القبر . ولعداب الأخرة أشد وأكبر . وسمعت مقطع صوتي للشيخ عبد الحميد كشك يذكر فيه عداب القبر وبأنه موجود ... وذكر الشعراوي أن الله لايعذب حتى تقوم الساعة . والله عذب أقواما فوق الأرض فما بالك بتحت الإرض ويوم العرض عليه

٠هذه المسائلة تحتاج لد راسة معمقة في النصوص الدينية والفقهية من طرف علماء اكفاء تعمقو في مسائل الدين دنيوي وأخروي بناء على مستواهم التحصيل العلمي غفر الله لنا ولهم

لاحول ولاقوة إلا بالله

إنه زمن الرويبضة ولا حول ولاقوة إلا بالله كل من هب ودب يخوض في توابث الدين دون رقيب ولا حسيب ويستفز مشاعر المسلمين

القبر مدخل عالم الآخرة

لقبر هو المدخل الذي من خلاله ندخل الى عالم البرزخ و من بعده الى عالم الآخرة، و القبر هو بيتنا الذي سنُنْزَل فيه شئنا أم أبينا ، عمِلنا صالحاً أم طالحا، تزودنا و تحسبنا لنزول هذه الحفرة أم لا . هذا من جهة، و من جهة أخرى فإن الموت حق لا يسع أي إنسان مهما كانت عقيدته أن ينكره حتى لو كان من أقوى الملوك الجبابرة، و حتى لو تصنَّع الانكار فسوف يستسلم للموت حين وصول أجله، حيث لا يمكن الفرار من الموت أبداً . قال الله عز و جل: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ... ﴾ 1 . و قال عزَّ مِن قائل : ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ 2 . و قال سبحانه و تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ... ﴾ 3 . و يقول جلَّ جلاله مخاطباً رسوله الكريم محمد صلى الله عليه و آله: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴾ 4 . فلاشك في أننا مهما عشنا في عالم الدنيا و طالت أعمارنا فإن مصيرنا الى الموت و القبر . القرآن و عذاب القبر: قال الله عز و جل و هو يذكر آل فرعون: ﴿ ... وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ 5 . فالمجرمون يعذبون مرتين مرة في عالم الدنيا بعد مماتهم حيث تصرح الآية بأنهم يعذبون ﴿ ... غُدُوًّا وَعَشِيًّا ... ﴾ 6 و الغدو و العشي أي النهار و الليل يكون في عالم الدنيا لا في عالم الآخرة. و عندما سأل رَجُلٌ الامام جعفر الصادق عليه السلام قائلاً: مَا تَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ... ﴾ 6 ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: "مَا تَقُولُ النَّاسُ فِيهَا ؟ فَقَالَ يَقُولُونَ: إِنَّهَا فِي نَارِ الْخُلْدِ - وَ هُمْ لَا يُعَذَّبُونَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ - . فَقَالَ عليه السلام: "فَهُمْ مِنَ السُّعَدَاءِ" ؟ فَقِيلَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَكَيْفَ هَذَا ؟ فَقَالَ: "إِنَّمَا هَذَا فِي الدُّنْيَا، وَ أَمَّا فِي نَارِ الْخُلْدِ فَهُوَ قَوْلُهُ : ﴿ ... وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ 6 7 . فيتبين أن هناك عذاباً يسبق عذاب نار جهنم و هو في عالم الدنيا الذي فيه ليل و نهار و شروق و غروب، و لو عذب المجرمون في عالم الآخرة في الغدو و العشي فقط لكانوا بين ذلك من السعداء. فعذاب القبر حقيقة مؤلمة و عملية مخيفة تحدثت عنها الاحاديث بصور مختلفة، كما و جاء ذكر عذاب القبر و الاستجارة و الاستعاذة منه في الادعية المختلفة و هو ما يثبت وجود عذاب القبر. قال الامام الصادق عليه السلام: كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ‏ إِذَا أَصْبَحَ:" ... اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ ‏ الْقَبْرِ، وَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ، وَ مِنْ ضِيقِ الْقَبْرِ ... " 8 . و ما ورد في أدعية الإصباح و الإمساء قول: ... اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ‏ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضِيقِ الْقَبْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ سَطَوَاتِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ ..." 9 . أعاذنا الله جميعاً من عذاب القبر و ضغطته.

العجاب

لا اله الا الله محمد رسول الله

ههمته نشر الاخبار

تأسفت كثيرا و صدمت بقوة عندما قرأت ما تضمنه هذا المقال من خوض في صميم عقيدتنا، من تشكيك و بث للمغالطات التي لا يجدر ان تتطرقوا إليها، لأنه ليس من اختصاصكم، فمن يكن الشعراوي، حتى تحتجوا به، و تتركوا أئمة الدين و مشايخ الحديث. و تنكروا الاحاديث الصحيحة و الآثار المتعلقة بهذه القضية. ألا فلتنتبهوا للعب بنار عقيدتنا، فإنها ما تبقى لنا في هذه الدنيا، بعد العبث و تمييع كل شيء.الله يهديكم اهتموا بما يفيد المواطن من أخبار مهمة و مفيدة، و اتركوا ما بقي لأهل الاختصاص.

الله غالب

لماذاصاحب المقال يرى أشياء في المنام و لا يراها غيره فكذلك عذاب القبر و نعيمه من أمور الغيب التي يراها الموتى و لا يراها الأحياء و التي أخبر بها القرآن و رسول الله فصاحب المقال ينكر أمر معلوم من الدين بالضرورة

عذاب القبر تابث بالقران والاحاديث الصحيحة عن سيد المرسلين والعلم الشرعي لايستدل به بمثل هذا بل ينبغي الرجوع الى القران والاحاديث الصحيحة نحن نحترم اخبارنا ومن الاحسن عدم في في مثل هذه الامور وشكرا

Ffghkkjhfd

ه‍ههههههه مشروع المالية يناقش في اللجنة المالية وهناك قوانين سيتم تمريرها من له مصلحة ادخالنا في هدا جدال عدلي قبر مواطنين يعيشون في عداب اكفس مرحلة خوامجية أما قبر الله يعلم ليس لي إمكانيات أن افتي في موضوع دني علم غيب

الشعراوي يفسر القران على هواه وهو من الظالين لا وزن له في ميزان المفسرين.

عادي القبر والعدالة الأدنى التطهير والعداب الاكبرنار جهنم

شعب مسطي

يجب إمتلاك الشجاعة الكافية لقول الحقيقة ؛ حقيقة أن الاديان مجرد اساطير الأولين ، وأن نحمي عقول اطفالنا من تخاريفها.

اللهم لا عيش الا عيش الشهداء في جنات النعيم بلا سابقة حساب او عقاب ولاسؤال منكر و نكير بلا عذاب في القبور ولا مرد الى السعير . اللهم لا عيش الا عيش الشهداء في جنات الخلود فاني امنت بالله ربي وامنت بنفسي واحسست بالموجود وتيقنت بقدرة رب جليل خلاق هو المعبود . فالحمد لله الذي اوجدني واعوذ بالله ان اوجد في برزخ في القبور في مقام غير محمود . اللهم ان تقبض روحي فلا يكونن بصري حديد الا عن حور عين وملاءكة مكرمين وشهداء وصديقين وانبياء ومرسلين يا ارحم الراحمين

الي صاحب المقال

هل تعلم انك بجهلك لدينك قد تسببت في كل ما قرأناه في هذه التعاليق اما فيماريخص عذاب القبر فلن اجاذلك لاني متأكد من وجوده لاني اصدق كل ما قاله رسول الله صلي الله عليه و سلم من احاذث صحيحة

عذاب القبر

السلام عليكم اولا واطيعو الله والرسول فمن كذبا الحديث فقد كذبا الرسول ومن كذبا الرسول فقد كذبا الله والله المستعان على ماتصيفون هذا قول مردو لان الحق كا الشمس لا يحتج لا الجدل وقول الرسول صل الله عليه والسلام انهم لا. يعذبان على يدل على العذب بدن شك ام الذي انفجر فهو اسلك

كذب

1440 سنة والعلماء جاوبو على هاذ السؤال سير تقرا قبل ما تنشر لينا خنزك

يا أمة قهقهت من جهلها الامم

أنه الغباء بعينه،عندما تجد اناسا يؤمنون بقال عنترة،عن ميسرة،عن فلان،عن علان،انت ملزم بالتصديق،فقل على الفكر السلام

عذاب القبر

هؤلاء الذين ينكرون عذاب القبر اغلبهم من العلمانين او ضعفاء الإيمان .يسمونهم بالقرأنين هم لا يعترفون بالأحاديث الشريفة التي تبين أمورا لاتوجد بالنصوص القرأنية مثل عذاب القبر

جواب على 9

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79)

جواب على 9

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79)

من بعثنا من مرقدنا هدا يعني كانوا نائمين لو كانو يعدبون لما تأسفوا بل كانوا سيستبشرون بالبعث لنهاية عداب القبر المزعوم من غالبية المعلقين

عذاب القبر

اصبح العلم في هذا الزمان يلعب به الجهلاء .ان عذاب القبر ثابت بالكتاب والسنة وذكره الفقهاء بلا ذكر اسمهم .ان الامان بغيب عذاب القبر .كالايمان بالجنة ونار .وابحت جيدا ولا تهرف بدون علم

التخاريف

عندما نكون عاجزين عن الخوض في العلوم والطب والتكنولوجيا نعود لاجترار هذه الغيبيات التي طالت لقرون دون الوصول الى نتيجة وحال أمتنا من التخلف والجهل خير دليل

عذاب القبر

لا حولاولا قوة إلا بالله العضيم

لا يوجد شيء اسمه عذاب القبر في الاسلام

الى الاخ الدي قال ان عذاب القبر مدكور في القرأن ..لا اخي لايوجد شيء اسمه عذاب القبر في القران . الله عادل فكيف يعذب شخص و هو لم يحاسب بعد . اما الاحاذيث التي تخالف كتاب الله فهي باطلة و لا يؤخد بها

هناك عداب القبر

السلام يقول تعالى -- مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا -- فادخلوا تعني التعقيب المباشر بعد الغرق ففي هده الاية هناك غرق في الدنيا و نار بعد الموت مباشرة

لا عذاب في القبر

الى كل من احتج بالبخاري و غيره اتقوا الله و أعلموا أنه لن يسألكم عن البخاري ولا غيره إنما يسألكم عن كتابه قال الله،يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ غريب يقال لهم قال الله و يقولون روى فلان و علان لا يعنيني ما قالوا فليجيبوا ربهم على ماقالوا قال الله وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (28) الى كتابك ستدعى يوم القيامة وليس الى ما روى فلان و علان

لا وجود لعذاب القبر

جميع التعليقات التي تضمنت أحاديث عذاب القبر هي إما أحاديث موضوعة أو من الإسرائيليات ، و لم يثبت منها أي حديث ، هذا بغض النظر عن المنطق الديني من الناحية الشرعية السليمة و التي تقتضي بحساب واحد و نعيم و جحيم واحد لا حسابان و جحيمان .