مدرب المغرب التطواني الاسباني لوبيرا يستعد للزواج من فتاة تطوانية و هذه صورة العروس

commentaire

لو كانت لقات الرباح في المغاربة كاع متجوج نصراني.

fdiha

Soual lmatrouh wach howa mousslime ila kane la lah isstare.

وكيجاول المغاربة

للسيد المعلق hamida اقول ان المغاربة رجال وأولاد الخير. اما عن زواج أو خطوبة المدرب التطواني فذاك شأنه وذاك أيضا شأن السيدة هدى. فالمرأة تنكح لدينها أو لجمالها أو لنسبها. وبما أننا نجهل ديانة السيدة التطوانية والسيد لوبيرا فلا يمكننا الخوض في شرعية أو عدم شرعية الزواج من الناحية الإسلامية

داها وداها والله مخالاها

أين موقع الإسلام بين أجيالنا الكل يهمه المال والشهرة حتى لوكان على حساب مبادئنا وديننا الحنيف كان في عصر الأندلس كل الإسبانات كانوا يتمنون الزواج بالمسلمين وفي الحاضر أصبح العكس ....اللهم الطف بنا راحنا lost

زواج أم زنى

الاسلام يحرم زواج المسلمة من المسيحي أو اليهودي .الا ادا اعتنق الاسلام وآمن ايما نا صا دقا وطبق جميع الشعا ئر الدينية فيجوز له دلك شرعا.أما ادا تظاهر با عتناقه للا سلام من أجل ان يتزوج فقط فزواجه با طل شرعا ل.لأن في دلك تحا يل على الشرع .وفي هده الحال يكون الزواج في نظر الشرع زنى وان نتج عنه اولاد فهم أولاد الزنى رغم الا جراءات ألا دارية التي تسبقه من توثيق ا علان اعتناق الا سلام أ مام العدول لأ ن الأ عمال بالنيات كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

COMMENTAIRE

MALK A HAMIDA B9A FIK L7AL

Il ne faut pas dire ça, . C'est leur désir de se faire marier. Sûrement il y a une histoire d'amour entre les deux. Bonne chance.

اعرف كثير من المغاربة لا يهمهم الدين يتزوجوا من النصارى نراهم كثيرا في أوربا المصيبة انها تعلم ان الزواج لايعتد به ويعتبر زنا كذلك هم يتزوجون من الشيعة اسأل الله لنا ولكم العافيه

مستغرب

لقيت الخبر عند صديقة مغربية ليا وانا شخصيا مستغرب من ظاهرة ان المغربية بيكون عندها العريس الاجنبي ف الاختيار الاول ليها سواء مصري او لبناني او خليجي او اوروبي حتي لو كان اوروبي مختلف عن عادتنا وتقاليدنا او ديانته مش مسلمة ودا يخليني افترض نفس المكتوب في التعليق الاول للاخت حميدة لما قالت لو كانت لقت الخير في الرجال المغاربة مش كنت راحت لنصراني ولا بسبب الفقر

تصحيح

يا عزيز رقم 2 لا الإسلام والغيرة تسمح لك بقول ما قلته. إذن بما تدين : الماجوسبة ربنا

كثرة الهم تضحك

الجهل هو السمة البارزة في التعليق رقم 10

المغاربة رجال

Ya hamida raki kdghlti frjal d bladk w ymkn l9at fih lflouus w chohra , ama rjal lm39olin mojoodin .

هل من مجيب

ماهو قول الشرع في زواج المسلمة من النصراني ... ثم هل القانون المغربي يبيح زواج المسلمات المغربيات من المسيحيين .. ثم هل لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في المغرب تدخل في هذا الموضوع ...

إلى علامة عصره و مفتي زمانه

أتحدى علامة عصره و الناطق بهواه أن يجد في الآيات الكريمات التالية أي إشارة من الله تعالى لرسوله الكريم يحذره بأن النصارى و اليهود كفار. هذه بعض من الآيات الكثيرة لا يسع الوقت للإتيان بها كلها. وأتحداه أيضاً أن يقرأ القرآن و يأتيني بآية واحدة من الآيات الأخرى التي يتكلم فيها الله عن اليهود و النصارى و يصفهم فيها بالكفر : "الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولائك يومنون بهو من يكفر به فأولائك هم الخاسرون." "لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود و الذين أشركوا و لتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين و رهبانا و أنهم لا يستكبرون." "الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به مومنون" "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم و قولوا آمنا بالذي أنزل إلينا و أنزل إليكم وإلاهنا و إلاهكم واحد و نحن له مسلمون." "ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم و إياكم أن اتقوا الله" "من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل و هم يسجدون. يومنون بالله و اليوم الآخر و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسارعون في الخيرات و أولئك من الصالحين. " فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك"

Jawab ra9m 12

Makathachmoch almasrien wach dakhal karmostak fchrit kent fmasr kent kanbayet m3aya 2 **** b30 gnih kaytmanaw ghir yjiw llmaghrib tji nta wtgol mabkawch rjal kono rjal diro l3az lroskom makaydkhal bin dfar w lham ghir lawsakh

تطوان

أولا هه الانسانة اعرفهاجيدة صديقة لها أفكار خاصة بها تحدت محيطها جل أوقاتها في السفريات و احيانا ترافقها و تعيش حياة خاصة لا يتدخل أحد في قرائتها جل أوقاتها خارج المنزل أمها امراة عجوز و أبوها رحمة الله عليه ضعف الإمكانية جعلها تختار المال لا يهمها الدين هي و المال ثم الطوفان هذا المدرب جاء إلى تطوان لو فتاة لا يحكمها إلا عقلها ارتبط بها هدا الزواج

Baaaz

Kolxi rja3 mofti wa Baaaz lhadra daba zayda na9sa nas 3ayxa o hta xi had fihom maghayji ye9ra ta3li9at diana awlq ghay3ml biha lihada....

الحسد

و الله ما كرهتم ان تتزوجوا و لو بعجوزة او عجوز لتخرج من المغرب ،،،،ممتي و الحسد

Malkom

A malkom sobhan lah kadiro ta3ali9 3la mawadi3 tafha yak a hmida jawb

mohal

zwina hadi lmodrib li ja lmoghrib nzawjoh

المغرب دولة إسلامية و ليست غابة بدون قانون . قانون المغرب في هذا المجال واضح و هو لا يجوز لمسيحي ان يتزوج بامرأة مسلمة ومن أراد غير هذا فليرحل عن المغرب و ليتزوج في بلد غيره . -- الى علامة عصره . أتؤمن ببعض الكتاب و تكفر ببعض ؟ لقد قمت باختيار أيات من القرآن تخدم هواك و مزاجك . تلك الآيات كانت تتحدث عن أولائك الأقوام قبل البعثة المحمدية و بالتأكيد زمن الرسل الآخرين حين كانت ديانتهم لم يعتريها اي تحريف . اما بعد مجيئ الاسلام فلم تعد صالحة و تم نسخها لان بعثة محمد (ص) للناس اجمعين وليست لقوم معين فمن آمن به فهو مؤمن و من لم يؤمن به فهو كاااااا فر . فأهل الكتاب و رغم إيمانهم بدينهم فهم لا يؤمنون بمحمد صلى الله عليه و سلم و عليه فهم كافرون من أهل الكتاب . يقول الله تعالى " لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة " - لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ -من هم الذين كفروا من أهل الكتاب إذن ؟؟؟

كفا تشويهاً لدين الله

لا يجب علي أن "أُدَوِّخ" القارئ الذكي عندما أتكلم عن "القانون المغربي الذي لا يجيز كذا و كذا دون أن أذكر رقم القانون و تاريخ إصداره و رقم الجريدة الرسمية التي نُشِرَ فيها لِأُمَكِّنَ القارئ المغربي الذكي بفطرته هل أنا صادق معه أو أريد أن أَسْتَحْمِرَهُ كماكما يريد أن يفعل دجالو الفضائيات الوهابية و غيرها. هذا تحد ثانٍ يجب عليك. حينما جاء نصر الله و دخل المسلمون إلى مكة بقيادة رسول الله لم يقل للذين كفروا شيئاً كَ "ومن أراد غير هذا فليرحل عن المغرب و ليتزوج في بلد غيره". بل قال للمشركين "اذهبوا فأنتم الطلقاء". هذه هي أخلاق سيدنا محمد و هذه هي سماحة الإسلام التي ما فتئ المتحجرون (من الوهابيين و غيرهم و السائرين على دربهم عن جهل أو معرفة) يشوهونها حتى شوهوا صورة أمة محمد بين كل الأمم. أمَّا فيما يخص الآيات الكريمة التي أتيت بها فهذا جوابي : ا) "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة" و "إن الذين كفوروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها أولائك هم شر البرية" حينما أقول لك : أرجو من الله التوبة و الهداية للذين كفروا من المغاربة و المشركين. هل هذا يعني لك أن كل المغاربة مشركين ؟ فإن لم يكونوا كذلك، فلمذا تريد أن تجعل كل "أهل الكتاب" كفارا لأن بعضهم اِرْتَدَّ و كفر بما أرسل الله إليهم. ب) "و ما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلاَّ من بعد ما جاءتهم البينة". هذه الآية اكريمة، رغم أنها لا تتكلم عن الشرك، بل عن التفرقة، تنطبق تماما كذلك على المسلمين الذين أوتوا الكتاب (القرآن الكريم) و لن آتِيَكَ برسم للتوضيح لأن حالتي و حالتك و الحالة المزرية لكل المسلمين أوضح من نور الشمس. أما الآيات الأخرى فإنها ا تَمُتُّ بِصِلَةٍ ل لكفر و الشرك و لكن أتيت بها للتضليل و لخلط الأمور على القارئ الذي يجب عليك أن تحترمه و تقول دائما : إن لم يكن لهذا القارئ ذكاء كذكائي، فإنه أذكى مني و لذا وجب احترامه. غفر الله لي و لك و للمتحجرين من أتباع عبد الوهاب المنحرف و هدى هؤلاء إلى سواء السبيل.

على زواج التطوانبة بالمدرب الاسبانب

مالكم مدخلين كرموستكم في الشريط؟راه المحكمة المغربية ماتوافق ليهم حتى يشهد ويتطهر والوراق الازمة عاد تضرب الصداق وراها راشدة وبصحتها وراحتها علاه مبانوليهش بنات بلادوا عجباتو ومثقفة وزينة وهو راه حابها وماسوق حاد

أَجِبْ، هداك الله !

لا تعطي (ـ 1) و تختبئ. أجب على ردي لك. فإن "تقضاوا ليك"، أرجو من الله أن يحررك من سطوة الإرهاب الفكري الوهابي.