عيب عليكم يا توار ليبيا

طردوه من اهله وجردوه من كل متاعه طردوه و ضربوه بالحجارة بهذلوه و خرج مكسور الخاطر لكن عندما عاد بجيش جرار عامل اعداء الامس بكل انسانية و احترم عيالهم و نسوانهم و مالهم و عرضهم هو الرجل الاعظم من عدد من الرجالات اللذين بعتهد الرب الى العالمين لنشر السلم.. الرسول الكريم محمد الهاشمي الشريف بنسبه و اخلاقه العالية هو نبيكم و رسولكم يا عالممممممممممممممممم خذوا العبرة منه انه رحمة الرسول محمد الكريم عامل اعدائه بلطف و سامحهم بل عقد معهم صلحا و لي الكتير في المجحال اقول قولي هذا و أنا علماني معتدل نطلع على الشرع الى حد ما و لن اقبل ان يهان الانسان كل الاديان حرمت الذم / القتل بالذال المعجمة / حتى ذم العصافير ..

اكيد ما فعله هؤلاء بهدا الرجل حتى وان كان مجرما ظالما نصرانيا او يهوديا بالنسبة لي يعتبر جرما ويعبر عن ديكتاتورية مستقبلية بليبيا اكثر من التي كانت عليه ، هؤلاء وكانهم كلاب سعرانه ومتلهفة للدماء تم من هم هؤلاء الثوار حتى يحكموا على الرجل ويعدبوه ويغتصبوه تم يقتلوه بدم بارد وكانه خروف؟ القضاء وحده من كان له الحق في محاكمته هو وابنه، انا لم اراناس همجيون مثلما رايت بليبيا طبعا عبر الشاشات الصغيرة والكبيرة ،والسجناء الدين من المفروظ هم مدنيون لا يحملون سلاحا لم اساء هؤلاء معاملتهم واداقوهم كل اشكال العداب والمهانة اليس عيبا عليكم يا حكام ليبيا الجدد اليس عيبا عليكم يا خلفاء القدافي في ليبيا ، صراحة انا لا ارى فرقا بينكم وبينه هو وابنائه هو كان مجرما وانتم كدلك ما الفرق ومادا سيتغير في ليبيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معاملة الاسير في الاسلام. بسم الله والصلاة والسلام على افضل خلق الله سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: كيف عامل الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام الاسرى من المشركين وكيف كان له تاثيراً إيجابياً في إعتناق الكثير منهم الدين الاسلامي. وهذه قصة ثمامة التي تبين كيف إن المعاملة الحسنة هي التي ادت في إعتناق ثمامة الإسلام ، وما كان ذلك ليحصل لولا توفيق الله ثم المعاملة الكريمة التي لقيها . \"\"فهذا ثمامة بن أثال – سيد بني حنيفة – جئ به أسيراً ، فرُبط بسارية المسجد ، فجاء إليه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ماذا عندك يا ثمامة ؟ قال : عندي يا محمد خير ، إن تقتل تقتل ذا دم – أي أستحق القتل لأني قتلت من المسلمين ، وإن تُنعم تُنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال فسل تُعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثلاثة أيام وفي كل يوم يأتي إليه فيسأله مثل هذه الأسئلة ويجيبه ثمامة بمثل إجابته تلك ، وبعد اليوم الثالث أمر بفك أساره ، فانطلق إلى نخلٍ قريب من المسجد فاغتسل ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله ، ثم قال : يا رسول الله : والله ما كان على الأرض أبغض إلى من وجهك ، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إليَّ ، والله ما كان من دين أبغض إليَّ من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إليَّ ، والله ما كان من بلد أبغض إليَّ من بلدك فأصبح بلدك أحب إليَّ ، وإن خيالتك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،وأمره أن يعتمر ، فلما قدم مكة قال له قائل : صبوت ؟ فقال : لا ، ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولا والله لا يأتينكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .\"\"

Droits des prisonniers en Islam Paix et la miséricorde de Dieu soient sur ​​le droit des prisonniers de ne pas être contraint de quitter sa religion pour ne pas être contraint d\'entrer dans l\'islam, mais est appelé à l\'Islam de la meilleure manière, et dans l\'époque actuelle est connue comme la liberté religie use, Dieu dit: «Ô Prophète, dire ceux dans les mains de prisonniers de connaître Dieu dans vos cœurs Aatkm bien mieux que de vous prendre et vous pardonnera, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux » (Anfal: 70 ) leurrer lequel de ces prisonniers, et un nouvel appel à eux, et ouvrez la porte du repentir en face d\'eux et de les encourager que de les indemniser pour ce payé le rachat et leur promettre qu\'ils sont entrés dans l\'Islam désobéissants sélectionnés gagner sa vie est abondante dans ce monde et l\'audelà, et le pardon comme l\'ancêtre de leurs péchés par la foi, et en cela est une preuve claire qu\'ils ne sont pas forcés de se convertir à l\'Islam et il a été de ne jamais la haine je vais entrer dans l\'Islam, et les preuves de cette histoire Thumaamah bin Hanafi Athaal est dans alBoukhari  (4372 ) et Muslim  (1764 ) ont rapporté d\'après Abou Hourayra, qu\'Allah soit satisfait de lui et était un polythéiste a été capturé par l\'armée musulmane et un lien dans la mosquée est venu le prophète la paix soit sur ​​lui et lui dit:  (? Qu\'avezvous Thumaamah ) a dit: J\'ai une bonne Ô Muhammad à tuer tuer un sang, et que les bienheureux apprécier le Shaker, et que l\'argent que vous voulez le glisser ce que vous, a été ignorée, le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui quand il lui a été dit, comme demain, dans la troisième journée du Prophète la paix soit sur ​​lui:  (tiré Thumaamah  ) Votalegoh Si elle va et nettoyé et le dos et dit: Je témoigne qu\'il n\'ya de dieu qu\'Allah et je témoigne que vous le Messager d\'Allah, et ​​Allah, O Muhammad, qu\'estce que le visage de haine pour moi de votre visage est devenu un visage comme le visage est pour moi, et Dieu était sur ​​la terre la religion de la haine Ali la religion est devenue ta religion, comme toute religion, pour moi, et Dieu était sur ​​la terre un pays odieux à moi que votre pays est devenu votre amour tout le pays. et ainsi affecté le bon traitement et les manières, en remportant le cœur de l\'homme est clair que ce n\'était pas des gens ordinaires ou Szjhm, il est . maître de son peuple, pas l\'islam, l\'islam, pieux ou de peur pour lui et pour sa vie La nourriture donnée suffisamment de droits et de boire, et qui dit que Dieu dit: «Et ils se nourrissent, pour l\'amour des pauvres et l\'orphelin et la * captive, mais vous nourrissez pour l\'amour de Dieu ne veux pas vous ni récompense ni gratitude»  ( Homme 8 9 ) Dans ces deux versets est la preuve que l\'alimentation de la bouteille captive rapprocher le croyant à l\'Éternel des armées, et pour cela, il dit: «vous nourrissez pour l\'amour de Dieu», qui a déclaré que le croyant affecte captive, même sur le même «Et ils se nourrissent, pour l\'amour des pauvres et l\'orphelin et le captif» Cela signifie que qui ne se nourrissent pas la vertu de son pouvoir, mais le nourrir la bonne nourriture de lui avec son besoin et de l\'aimer, mais qui était d\'empêcher la nourriture de prisonnier du péché comme indiqué dans le hadith d\'Ibn \'Umar que le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui dit: «torturée femme chat, Sjntha jusqu\'à sa mort, elle entra dans le feu, elle ne se nourrissent pas et je vous ai donné, comme elle en détention, ni le laisser manger de la vermine de la terre »Bukhari  (3482 ) et Muslim  (2242 ). Quand il était une objection solitaire à la verrouillées de la disposition de la matière sa pension et son salaire doit être le piège à la droite, même si c\'est l\'animal à droite, et encore moins un être humain qui a honoré Dieu, le ToutPuissant «Nous avons honoré les fils d\'Adam»  (Isra: 70 ) Il suffit de ce siècle de Dieu le droit de Balmiskin prisonnier et l\'orphelin «pauvre et l\'orphelin et le captif»  (Man 8 ) a exhorté à faire pour le nourrir et le soigner gentiment, et peut être cette ca use charité de son être guidés, comme ce fut le cas concernant la Thumaamah qu\'Allah soit satisfait de lui. droit dans les vêtements et les vêtements appropriés pour le lui et enracinée en nature rapporté par alBoukhari dans son Sahih d\'après le hadith de Jabir qu\'Allah soit satisfait de lui dire : «Le jour de Badr je viens Bosary et vinrent Balabas, n\'a pas eu à habiller regardé le prophète la paix soit sur ​​lui sa chemise et trouve chemise Abdullah bin Abi estimée par Vksah Prophète la paix soit sur ​​lui son» par alBoukhari  (3008 ), l\'Islam garantit un prisonnier des vêtements et des vêtements appropriés. le logement des abris et adéquate, ce qui a vécu dans la mosquée ou de vivre dans une prison privée et être appropriée ou même dans les maisons de certains croyants à l\'époque du Prophète la paix soit sur ​​lui il y avait un foyer spécial pour les prisonniers et les prisons, ce qui est probablement un prisonnier de prison dans une mosquée et, éventuellement, le déploiement des prisonniers sur les musulmans dans leurs maisons d\'être vu dans leur entreprise a été rapporté par alBayhaqi dans ses Sunan  (9 / 89 ) pour Dhakwaan Aïcha que le Prophète la paix soit sur ​​lui, il entra dans sa prisonnière, puis les épo uses Vlhenha il est allé prisonnier est venu et le prophète la paix soit sur ​​lui dit: «Ô Aisha:  (? Lorsque le prisonnier ) a déclaré : J\'ai épo uses Vlhenna étaient avec lui, il entra et dit: Le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui «couper la main de Dieu» et envoyé dans son Vjie effet entrés par le prophète la paix soit sur ​​lui, et si Aisha avait pris ses mains et dit au propriétaire de ladite Ô Messager de Dieu vous appelle à me couper les mains et je tiens mes mains Attendre voyages, il a déclaré que le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui Ojnnt? Puis leva les mains et dit:  (Ô de vous je l\'ai appelé Vajolh son expiation et de purification ) Dhahabi dit à propos de ce hadith:. Isnad et Ibn alplus au début et à la fin  (5 / 191 ) que le prophète la paix soit sur ​​lui des équipes de prisonniers de Badr à ses propriétaires, Roy L\'Imam Ahmad  (2216 ) d\'après Ibn Abbas que le prophète la paix soit sur ​​lui pour faire de la NASA de prisonniers qui étaient couramment en lecture, écriture, enseigner aux enfants Ansar, lire, écrire, et faire que les Fdaehm et Vkakem Il est bien connu que le prisonnier dans le but d\'enseigner et d\'écrire est liée pour être grandes, sans restriction et sans entraves et en mesure de aller et venir et obligataires, mais fait pour l\'empêcher de s\'échapper, si possible, l\'empêcher sans une firme n\'est pas nécessaire. n\'a pas de discrimination dans prisonniers entre la mère et son fils, ou entre un garçon et son père et son frère et le frère et que déclaré dans l\'état de l\'exil et le type captivité de la famille et était surtout connu pour les femmes et les enfants, et de les différencier Parmi les prisonniers est de prisonniers tous idiomatiques et non ont été rapportés dans le hadith rapporté par l\'imam Ahmad  (23 499 ) et Sunan atTirmidhi  (1283 ) et Ibn Majah  (2250 ) d\'après le hadith d\'Abou Moussa et Abou Dawoud  (2696 ) ont rapporté d\'Ali qu\'Allah soit satisfait de lui pour Abi Darda qu\'Allah soit satisfait de lui que le prophète la paix soit sur ​​lui a dit:  (à partir de la différence entre la mère et son fils les moyens de différence captivité est entre lui et aimé le Jour de la Résurrection ), AlTirmidhi dit: ceci est un hasan hadith étrange et travailler sur ce pour les savants des Compagnons du Prophète la paix soit sur ​​lui et d\'autres détestaient différenciation en captivité entre la mère et son fils et le petit garçon de son père et ses frères. et il aime que les récapitulations  (2479 ) a rapporté ce hadith, et ​​a mentionné au début que Abou Ayyoub alqu\'Allah soit satisfait de lui était dans l\'armée d\'une différence entre les garçons et les mères de Frahm prisonniers pleurer et a commencé à mettre le garçon à la mère et dit que le prophète la paix soit sur ​​lui a dit:  (à partir de la différence entre la mère et sa différence fils est entre lui et aimé le Jour de la Résurrection ). Regardez comment était la bonté, la miséricorde, la compassion et la justice pour les musulmans dans la combinaison entre frères et entre parents et enfants de prisonniers. ne pas être soumis à la torture, sans à droite, puis il pourrait Nazbhm par exemple, parce qu\'ils ont combattu entre nous ne se déplace pas dans l\'islam, il est torturé et il a obtenu à la torture durant les ères de fierté et islamique de sorte que si le musulman est enjoint de les honorer et de les nourrir et de Sagem et de la combinaison, y compris la torture est incompatible avec cette affaire, sauf qu\'il y aura des cas spéciaux nécessite qu\'elle porterait atteinte à la tourmente un peu ne l\'affecte pas à découvrir les choses qu\'elle sait qu\'il a trouvé, comme dans le hadith d\'Ibn Omar qu\'Allah soit satisfait de lui que le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui se sont battus jusqu\'à la population de la Vgelb Khyber Oljohm à leur palais sur le sol et la végétation, les palmiers Vsalihuh qui les évacuer et de leur dire ce qu\'ils portaient leurs passagers et le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui jaunes et blancs et hors d\'eux, à condition qu\'ils ne doivent pas supprimer, ni Igboa quelque chose que le pas qui leur sont dues ou sous Evgebwa Mska la poubelle du quartier de l\'argent et des bijoux orate a enduré avec lui dans la Khyber Bien Messenger Nadeer évacués d\'Allah, paix soit sur ​​lui l\'oncle de district:  (? Qu\'estce que maintenir vivante qu\'il a apporté à partir Nadeer ) a dit: dépenses Ozhpth et des guerres, il a dit:  (durant l\'argent proche et plus que cela ) Vdfh Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui à Zubair douleurs Vmesh, était vivant avant son entrée à l\'expérience qu\'il a dit: J\'ai vu quartier erre dans les expériences ici et ils sont allés et rugissant de musc trouvé à Khirbet hadith rapporté par alBayhaqi dans les Sunan AlKubra  (9 / 137 ) et Ibn Hajar dans Fath  (7 / 479 ) pour attribuer les hommes sont dignes de confiance. et soit tuer le prophète la paix soit sur ​​lui quelquesuns des prisonniers, c\'est parce que leurs précédents et les crimes contre les musulmans, il a fallu tuer, mais cela est venu de la couronne et la couronne qu\'il a été dit au propriétaire: Oaazb que le prisonnier demande, qui indique l\'ennemi robuste? ! Il a dit: Ce que j\'ai entendu ainsi. Il y avait un groupe de Salaf déteste le meurtre de prisonniers et le prophète la paix soit sur ​​lui n\'a pas tué les prisonniers pendant les guerres de longue seuls quelquesuns étaient des infidèles grande endurcis et les dirigeants de guerre intestine, promiscuité contre l\'islam et son peuple, et peut les appeler comme l\'expression est connue aujourd\'hui  ( criminels de guerre ) ont été rapporté par Mouslim dans son Sahih  (1779 ) que le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui lorsqu\'il est atteint par Abu Sufyan et ses consultations avec ses amis a fait, et l\'histoire qu\'ils Bghulam ils l\'ont emmené ils ont gagné était le propriétaire du Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui en lui demandant d\'Abi Sufyan et ses compagnons, en disant: Qu\'aije appris que Abou Soufyan mais que Jahl Abou et le seuil et les cheveux gris et la quantité que je suis derrière, si il a dit qu\'il l\'a frappé et il m\'a dit: Oui, je vous dis que Abu Sufyan s\'ils quittaient ils lui ont demandé, il a dit: Qu\'aije à Abou Soufyan apprit, mais que Jahl Abou et le seuil et les cheveux gris et la quantité de bac sur place dans les gens, si il a dit: Ceci a également le battre et le Messager d\'Allah la paix soit sur ​​lui debout dans la prière, quand il a vu qu\'il s\'en alla, il dit:  (et ma main pour Tdharboh s\'il dit la vérité et de Ttrkoh si Kzpkm ) il indique qu\'il devrait y avoir aucune agression contre des prisonniers ou de les torturer illégalement, et si toutes ces choses sont nécessaires, l\'Islam exige d\'eux d\'avoir un traitement approprié et un bon traitement et de ne pas faire tort à l\'un d\'eux dans le même ou le peuple ou de l\'argent.

انت الجرذ وليس الثوار،ثم أيها الوسخ اذا ذكرت الرسول فصلي عليه

أين كنت عندما كان سيدك يقتل و يذيح ويسب ويشتم ويتوعد ويشنق الشباب المسلم أمام والديه في رمضان وقبل الغروب؟؟؟ إن كنت تحبه فعلا فاللهم يحشرك معه.