رشيد أخريبيش
في الوقت الذي ترفع فيه الأوطان من قيمة الإنسان، وفي الوقت الذي تقدّم الأوطان خدمات جليلة للمواطن، نجد أنّ وطننا العزيز لا يعرف طريقا آخر غير الموت الذي يوزعه على المواطنين بالمجان.
لكي تحصل على الموت لا تحتاج إلى أن تحمل السلاح، ولا تحتاج إلى أن تقصفك طائرات العدو، ولا حتى أن يتعرض مسكنك الآمن لقصف جوي ببراميل المتفجرات، كما هو حاصل الآن في سورية التي يتعرض شعبها للإبادة، ما عليك فعله لا هذا ولا ذاك ولا غيره، فالموت أقرب إليك في هذا الوطن من حبل الوريد، يكفي أن تفكّر في زيارة مستشفيات الوطن لتحصل على موتك المحقق بالمجان .
لا يمرّ علينا يوم إلا وتعانق أرواحنا عنان السماء ويعلو موتنا على صفحات الجرائد والمجلات ، حتى أصبح موتنا أمراً اعتيّادياً نترقّبه وننظم لأنفسنا سرادق عزاء في كل وقت وحين .
من قتل إيديا في الجنوب الشرقي؟ لا أعتقد أنّنا نملك الشجاعة لقول الحقيقة،خصوصا في بلد تُكمّم فيه الأفواه، وتُصفّد فيه الألسنة ويكون فيه الاهتمام كلّه للرقص والغناء ، وكذلك لمهازل السياسة التي وصلت إلى الحضيض.
من قتل إيديا، هو نفسه من قتل ذلك الطفل الذي مات بين ذراعي أمّه في الدار البيضاء، وهو نفس المجرم الذي َيقتل المئات من المغاربة ممن يغادروننا في صمت . صحيح أنّنا شعب يقظ، وصحيح أيضا أننا ننتصر لقضايانا ونخرج إلى الشوارع لنتظاهر، لكن لماذا ننتفض؟ هل ننتفض نصرة للجائعين؟ أم ننتفض ضد الظلم ؟أم تنتفض ضد الإجرام الذي لا تخلو منه مستشفياتنا؟ للأسف الشديد ليس من أجل هذا ننتفض، وليس من أجل هذا نخرج إلى الشوارع، وليس من أجل هذا نذرف الدموع، بل انتفاضتنا تكون فقط عندما يتعلق الأمر بالمغنيين الذين ننتفض لهم ،ونخرج في مسيرات لنصرتهم، وندعو الدّولة إلى التّدخل والتوسط من أجل الإفراج عنهم، أمّا أبناء الوطن من الذين يموتون بدمٍ باردٍ فلا حياة لمن تنادي، فموت هؤلاء في نظرنا لا يحتاج لا إلى التضامن، ولا إلى مزيد من الانتفاضة، فهو أمر لا مفرّ منه، فما فائدة أن يعيش الإنسان سعيدا في الدنيا مادام أن لهذه الحياة نهاية ؟
مادام أنّ للحياة نهاية، ومادام أنّ الموت لا مفرّ منه، فلا بأس أن نموت نحن الفقراء، ولا بأس أن نقدّم أنفسنا فداءً لأصحاب التعويضات الخيالية من الذين يقتاتون على موتنا، فلا بأس أيضا أن يعيشوا مادام أن عيشهم يتوقف على موتنا.
في وطني قد يثور الشّعب على لصّ سرق حبّة برتقال، وقد يطالب الشّعب بمحاكمة هذا اللّص أو تقديمه للمشنقة ، لكنّه لا يثور عندما يتعلق الأمر باللّصوص الكبار من الذين لُطّخت أيديهم بدماء الأبرياء، ومن الذين يعيشون على حساب حياة ضعاف القوم من الذين لا حول ولا قوة لهم ،فهؤلاء اللّصوص مؤمَّنُون عن كل الأخطار، ومحفوظون من كل شرٍّ .فحتّى الشّعب الذي يموت من أجل أن يحيا هؤلاء اللّصوص مُعجب بإجرامهم، ومستعد أن يصبر على الموت على أن يثور في وجه هؤلاء.
ليس بالضرورة أن يكون المجرم مثيرا للشكوك وليس بالضرورة أن يكون بمظهر غير لائق بالأدميين، بل المجرم الحقيقي الذي أجرم في حق الشّعب وفي حق الوطن، هو ذلك الذي يرتدي زيّه الرسمي ويضع ربطة عنق أنيقة، ويركب آخر ما يوجد في السوق من أنواع السيارات، ويسكن أفخم "الفيلات" كل ذلك على حساب الشعب الذي يموت بلا أدنى كرامة في مستشفيات لا تتوفر حتى على أبسط التجهيزات الضرورية . هؤلاء هم المجرمون الحقيقيّون الذين أجرموا في حقّ الملايين وهؤلاء هم الذين يضعون حدّاً لحياة المئات من الذين يقصدون هذه المستشفيات، وهؤلاء لا يتعرّضون لا إلى الملاحقة ولا إلى المحاكمة، ولا يمكنهم أن يكونوا موضع محاسبة.
ماتت إيديا بسبب الإهمال كما مات قبلها المئات من أطفالنا الذين يذهبون ضحية مستشفيات لا تقدم لهم سوى الموت ،كما سيموت الكثير منهم في المستقبل ولن يحرّك ذلك شيئا فينا . بما أنّنا في الوطن ليس لنا سوى الموت ينفع ، وبما أنّ موتنا وحده هو الذي يطفو على السطح، فلماذا نموت بأجبن الطرق؟ ولماذا نختار طريقة سهلة لكي نموت؟ ولماذا نهب أنفسنا للموت بهذه الطريقة؟ ثم لماذا نقدّم أرواحنا في هذا الوطن فداءً لللّصوص
